له بطاقة رجال

معلى بن هلال بن سويد الحضرمى ، و يقال الجعفى ، أبو عبد الله الطحان الكوفى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: معلى بن هلال بن سويد الحضرمي، ويقال: الجعفي، أبو عبد الل الطحان الكوفي.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

27 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

__________ = (تاريخه: 13 / 188) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": نقل عبد الحق في " الاحكام" عن أحمد أنه رماه بالكذب (10 / 240) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة سني فقيه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/297

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال أبو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: متروك الحديث، حديثه موضوع كذب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أَبِي: المعلى بْن هلال كذاب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة، كذاب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/298

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

معلق للتحقيق

قال: غير ثقة، ولا مأمون

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

معلق للتحقيق

وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ كذابا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: كذاب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

وَقَال فِي موضع آخر (4) : يضع الحديث (5)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

مرشح للتحقق

قال لي ابن عُيَيْنَة: يا أبا نعيم يكذب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

ذكره في " الضعفاء والمتروكين" أيضا وَقَال: متروك الحديث (الترجمة 560)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/299

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

فقلت: هو كذاب، ف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : هو فِي عداد من يضع الحديث (4)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

(4) وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: كذاب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو نعيم

معلق للتحقيق

قال لي ابن المبارك: عندكم بالكوفة رجل يكذب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال ابن المبارك: المعلى بن هلال لا بأس به ما لم يجئ الحديث فإنه يكذب في الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان أميا لا يكتب، وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب (3 / 16)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

ذكره الدَّارَقُطنِيّ في " الضعفاء والمتروكين" وَقَال: يكذب (الترجمة 505) وَقَال في " السنن": متروك (3 / 88) وقا الذهبي في " المغني": كذاب وضاع

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وَقَال الأزدي: متروك، وَقَال العجلي، وعلي بن الحسين ابن الجنيد: كذاب، وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان يضع الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

معلق للتحقيق

ذكره ابن البرقي في باب من رمي بالكذب وَقَال: كان قدريا

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 28/301

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
وكيع

معلق للتحقيق

قال أبو محمد يعرض بانه كان يكذب - 1]

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/331

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال احمد بن حنبل معلى بن هلال متروك الحديث، حديثه موضوع كذب

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/332

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

قال: المعلى بن هلال الطحان كوفى كذاب

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/332

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

قال: معلى بن هلال ليس بثقة كذاب

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 8/332

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

مرشح للتحقق

قال ابن المبارك وابن المديني: كان يضع الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 4/152

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:101