راوٍ في طريق

أبو عوانة

ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.

واسط

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (1 ظهورات)

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

3 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر العسقلاني

مقابلة مصورة مسجلة

اليشكري، الواسطي، البزاز

ابن حجر (ت852هـ)، تقريب التهذيب، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، حلب، ط3، 1411هـ/1991م، الجزء الوحيد، ص580، ت7407 · ابن حجر (ت852هـ)، تقريب التهذيب، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، حلب، ط3، 1411هـ/1991م، الجزء الوحيد، ص580، ت7407

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر العسقلاني

مقابلة مصورة مسجلة

الواسطي، البزاز، أبو عوانة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من السابعة، مات سنة خمس أو ست وسبعين.

ابن حجر (ت852هـ)، تقريب التهذيب، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، حلب، ط3، 1411هـ/1991م، الجزء الوحيد، ص580، ت7407 · ابن حجر (ت852هـ)، تقريب التهذيب، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، حلب، ط3، 1411هـ/1991م، الجزء الوحيد، ص580، ت7407

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مقابلة مصورة مسجلة

حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وأبو كامل الجحدري، وتقاربا في اللفظ، وهذا حديث قتيبة، قالا: حدثنا أبو عوانة عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: «ما يصنع هؤلاء؟» فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أظن يغني ذلك شيئا». قال: فأخبروا بذلك فتركوه. فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: «إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه، فإني إنما ظننت ظنا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به، فإني لن أكذب على الله عز وجل».

صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج4، ص1835، ح139 (2361) · صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج4، ص1835، ح139 (2361)

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

  • ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:hadith_tabir_al_nakhl:abu-awana
  • مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:hadith_tabir_al_nakhl:abu-awana

المعرّف الثابت: occurrence:hadith_tabir_al_nakhl:abu-awana