التعريف ومفاتيح الربط
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن عدي،الكامل،تحقيق معوض وعبد الموجود،3/48،ترجمة431نتيجة اكتشاف أولية
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رافع، حَدَّثَنا اسود بن عامر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ رَبِّي جَعْدًا أَمْرَدَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ خضراء.
ابن عدي،الكامل،تحقيق معوض وعبد الموجود،3/48،ترجمة431 · ابن عدي،الكامل،تحقيق معوض وعبد الموجود،3/48،ترجمة431
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1116نتيجة اكتشاف أولية
1116 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»
عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1116 · عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1116
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1117نتيجة اكتشاف أولية
1117 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَفَّانُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ كَيْسَانَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ»
عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1117 · عبد الله بن أحمد،السنة،تحقيق القحطاني،دار ابن القيم،2/484،ح1117
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي عاصم،السنة مع ظلال الجنة،المكتب الإسلامي،1/205،ح471نتيجة اكتشاف أولية
471 - ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ وَيَحْيَى بن سليمان قالا حدثنا عبد الله بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ حَدَّثَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"رَأَيْتُ رَبِّي فِي الْمَنَامِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ" وَذَكَرَ كلاما.
ابن أبي عاصم،السنة مع ظلال الجنة،المكتب الإسلامي،1/205،ح471 · ابن أبي عاصم،السنة مع ظلال الجنة،المكتب الإسلامي،1/205،ح471
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق
- ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:hadith_ruya_shab_amrad:nabi
- مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:hadith_ruya_shab_amrad:nabi
المعرّف الثابت: occurrence:hadith_ruya_shab_amrad:nabi