راوٍ في طريق

محمد بن جحادة

ظهور لم تُحسم مطابقته — لا يدمج هذا الظهور بشخص آخر اعتماداً على الاسم.

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (1 ظهورات)

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

1 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ج4، ص427، رقم 672

نتيجة اكتشاف أولية

672- وَسُئِلَ الشَّيْخُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ... الْحَدِيثَ. فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحُرُّ بْنُ الصَّيَّاحِ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو هَمَّامٍ السَّكُونِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ الثَّوْرِيُّ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ سَعِيدٍ. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، فَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ فُلَانِ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ. وَإِنَّمَا أَرَادَ الْحُرَّ بْنَ الصَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الأخنس.

ج4، ص427، رقم 672 · ج4، ص427، رقم 672

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

  • ظهور بلا بطاقة دليل مرتبطة · occurrence:ashara_saeed_ibnakhnas_1:n_20100cc392
  • مطابقة الهوية لم تُحسم · occurrence:ashara_saeed_ibnakhnas_1:n_20100cc392

المعرّف الثابت: occurrence:ashara_saeed_ibnakhnas_1:n_20100cc392