مكتبة مصادر الكتابملف المصدر

غلاف الفتنة ووقعة الجملسجل المكتبة 047
تاريخ وأخبارالعصر العباسي الأول4 إحالة

الفتنة ووقعة الجمل

سيف بن عمر الضبي (رواية) (ت نحو 180هـ)

ليست هذه صفحة تنزيل فحسب؛ إنها مذكرة فحص تفصل بين العمل، والمؤلف، والطبعة، والنسخة الرقمية، والموضع الذي احتج به المشروع.

أين يقف هذا المصدر من أطروحة الكتاب؟

نبدأ بوظيفته وحدودها قبل عرض روابطه.

لماذا هو مهم؟

ورد في مادة المشروع، ووظيفته الدقيقة قيد التحرير

أحصى الفهرس 4 إحالة إلى هذا العنوان. لا يكفي العدد لتعيين ما يثبته؛ تُربط كل إحالة لاحقاً بطبعتها وموضعها وبطاقة الحجة التي استعملتها.

ما الذي يثبته؟

محقّق بحدود

يثبت جرد المشروع أن هذا العنوان حاضر في الإحالات؛ أما دلالة كل موضع فليست محررة بعد.

ما الذي لا يثبته؟

  • لا تثبت شهرة الكتاب صحة كل ما نُقل فيه.
  • لا يثبت رابط رقمي هوية الطبعة أو مطابقة الصفحة.
  • لا تنسب إلى المؤلف عقيدة أو موقفاً سياسياً بلا نص مسند.

رحلة المصدر عبر الذاكرة

نفصل الحدث عن زمن المؤلف، وزمن التصنيف، والشاهد، والطبعة الحديثة.

  1. 1الحدث المستعملقيد التعيين

    يُحدد لكل إحالة بدل فرض حدث واحد على جميع مواد الكتاب.

  2. 2زمن التصنيفقيد التوثيق

    لا تُستبدل سنة وفاة المؤلف بتاريخ تأليف العمل.

  3. 3وفاة المؤلف180هـ

    العصر العباسي الأول

  4. 4الطبعة المستعملةمذكورة في الإحالات

    تُفصل الطبعة عن عنوان العمل وعن النسخة الرقمية.

قيد التحقق

المكان، والدولة، وقناة المادة، والمسافة إلى الحدث تُحرر لكل كتاب من أدلة مستقلة.

الراشديالأمويالعباسي الأولالعباسي المتأخرالمملوكي

| مقتل عثمان 35هـ▬ حياة المؤلف التقريبية ت180هـ

بطاقة المؤلف: العلم والموقف والسلطة

نميّز التعريف الثابت من الموقف المنقول ومن استنتاج المشروع.

هوية المؤلف

سيف بن عمر الضبي الأسيدي التميمي الكوفي

أخباري كوفي من بني تميم عاش في القرن الثاني، جمع مرويات الردة والفتوح والفتنة عن شيوخ كثيرين بعضهم مجهول لا يُعرف إلا من طريقه. له «الفتنة ووقعة الجمل» و«الفتوح الكبير والردة»، وقد اعتمد الطبري رواياته اعتمادا واسعا في أخبار مقتل عثمان والجمل. ضعفه أئمة الحديث جميعا واتهمه بعضهم بالزندقة والوضع، وتوفي نحو سنة 180هـ في خلافة الرشيد.

الولادة
قيد التحقق
الوفاة
180هـ
المجال العلمي
أخباري كوفي
الحقبة
العصر العباسي الأول

قيد التحقق بطاقة التعريف العامة مُجمّعة من فهرس المشروع؛ لا تتحول حقولها إلى حكم سياسي أو مذهبي إلا بإحالة مباشرة.

الاتجاهات والمواقف المنصوصة

ملف الموقفقيد التحقق

لم يُحرر بعد؛ لن تستنتج الصفحة موقفاً من المصر أو العصر أو عنوان الكتاب وحده.

العلاقة بالدولة والرعاية

صلة السلطةقيد التحقق

لا توجد في البطاقة الحالية علاقة مؤسسية موثقة؛ تحتاج منصباً أو تكليفاً أو رعاية أو خصومة بنصها وتاريخها.

الطبعات والتحقيق

العمل شيء، والطبعة شيء، والملف الرقمي شاهدٌ مستقل يجب مطابقته.

قيد التحقق هذه بيانات حرة من الإحالات؛ ستُفصل إلى طبعات ومواضع وأحكام مستقلة.

  • جمع أحمد راتب عرموش، دار النفائس، ص172 (هودج عائشة وأعين بن ضبيعة — سيف متكلم فيه، لا يصلح أصلاً)
  • جمع أحمد راتب عرموش، دار النفائس، ص94–95 (الزبير: «لصّ من لصوص عبد القيس»؛ سيف متكلم فيه)
  • جمع أحمد راتب عرموش، دار النفائس، ص94–95 (للمقارنة فقط؛ سيف متكلم فيه)

أين استعمله المشروع؟

كل موضع يربط الطبعة والصفحة بما يثبته وبالحد الذي لا يتجاوزه.

قيد التحقق

سجل الإحالات يحصي 4، لكن الربط العكسي ببطاقات الحجة والصفحات لم يكتمل لهذا العمل.

النسخ والحفظ والشراء

كل رابط يذكر غرضه، ومدى مطابقته للطبعة، وحالة الحقوق.

بنية الحفظ المستقبلية

أصل واحد، منافذ وصول متعددة، ولا رابط بلا هوية وحقوق

الصفحة جاهزة لاستقبال S3 أو أرشيف خاص أو رابط الناشر والشراء من خلال السجل نفسه.

أرشيف المشروع الخاصجاهز لإضافة الرابط

مكان محفوظ للأصل، وبصمته الرقمية، وبيانات الطبعة، وحالة الحقوق.

مخزن S3 خاصجاهز لإضافة الرابط

يُربط بمعرّف أصل ورابط مؤقت موقّع، من غير كشف مفاتيح التخزين للزائر.

أرشيف صاحب المشروع أو صاحب الحققيد التحقق

يظهر الرابط بعد توثيق الإذن وهوية النسخة المودعة.

الناشر أو رابط الشراءقيد التحقق

يُضاف بعد مطابقة رقم الطبعة والتأكد من أن الرابط ما زال متاحاً.

المواد المصوّرة المرشحة

لا ننسب صورة إلى الكتاب لمجرد تطابق آلي في OCR.

اعرض 2 مادة مرشحة للمراجعة

سجل التحقق وما قد يغيّر الحكم

اكتمال البيانات منفصل عن شهرة الكتاب وعن كثرة النسخ.

المتاح الآن

  • هوية مختصرة للكتاب والمؤلف
  • عدد الإحالات وصيغ العنوان
  • روابط رقمية مرشحة

الملف المطلوب

  • تاريخ التصنيف والشواهد
  • مواقف المؤلف المسندة
  • سياق الدولة وعلاقة الرعاية
  • تدقيق الطبعات والحقوق
  • مواضع الاستعمال وحدودها

← عودة إلى مكتبة المصادر