الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق

المناقب وفضائل القرابةشجرة الطرق

الإصدار 1 · 2026-09-14 · isnad:hadith_salman_minna_ahl_al_bayt@v1

طرق حديث «سلمان منا أهل البيت»: المرفوع الواهي وتباين أسانيد الموقوف

طبقات ابن سعد، المعجم الكبير للطبراني، المستدرك للحاكم، مسند البزار، مصنف ابن أبي شيبة

الحكم الملخَّص

المرفوع إلى النبي ﷺ لا يثبت ومداره الأشهر كثير بن عبد الله بن عمرو المزني وهو واهٍ متروك؛ وبقية المرفوعات تدور على النضر وسعد الإسكاف أو مجاهيل؛ وأما الموقوف على علي فله طرق متعددة منقطعة كأبي البختري أو فيها ضعف كعلي بن عابس، ومجموعه محتمل التحسين لغيره

الشخصيات المرتبطة بهذا الحديث

لكل شخصية دور محدد في هذه الخريطة. الربط بترجمتها لا يضيف حكمًا على الطريق.

العرض:
النمط:
طرق حديث «سلمان منا أهل البيت»: المرفوع الواهي وتباين أسانيد الموقوف طبقات ابن سعد، المعجم الكبير للطبراني، المستدرك للحاكم، مسند البزار، مصنف ابن أبي شيبة {"source":"hadith_salman_minna_ahl_al_bayt.json","evidence":"hadith_salman_minna_ahl_al_bayt.evidence.json","sourceHash":"0b26d24ed04f4ec1","evidenceHash":"60056bf78daacfbb","evidenceStatus":"incomplete"} طرق حديث «سلمان منا أهل البيت»: المرفوعالواهي وتباين أسانيد الموقوف طبقات ابن سعد، المعجم الكبير للطبراني، المستدرك للحاكم، مسندالبزار، مصنف ابن أبي شيبة المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يثبت ومداره الأشهركثير بن عبد الله بن عمرو المزني وهو واهٍ متروك؛ وبقية المرفوعاتتدور على النضر وسعد الإسكاف أو مجاهيل؛ وأما الموقوف على عليفله طرق متعددة منقطعة كأبي البختري أو فيها ضعف كعلي بنعابس، ومجموعه محتمل التحسين لغيرهخلاصة الدراسة: المرفوع إلى النبي ﷺ لا يثبت ومداره الأشهر كثير بن عبد الله بن عمرو المزني وهو واهٍ متروك؛ وبقية المرفوعات تدور على النضر وسعد الإسكاف أو مجاهيل؛ وأما الموقوف على علي فله طرق متعددة منقطعة كأبي البختري أو فيها ضعف كعلي بن عابس، ومجموعه محتمل التحسين لغيره. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? من «النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «عمرو بن عوف المزني» من «عمرو بن عوف المزني» إلى «عبد الله بن عمرو بن عوف» من «عبد الله بن عمرو بن عوف» إلى «كثير بن عبد الله المزني» من «كثير بن عبد الله المزني» إلى «ابن أبي فديك محمد» من «ابن أبي فديك محمد» إلى «إبراهيم بن المنذر الحزامي» من «إبراهيم بن المنذر الحزامي» إلى «المستدرك للحاكم ح6541» من «علي بن أبي طالب» إلى «قيس بن أبي حازم» من «قيس بن أبي حازم» إلى «إسماعيل بن أبي خالد» من «إسماعيل بن أبي خالد» إلى «علي بن عابس الأزرق» النبي صلى الله عليه وسلمالراوي أو العقدة: النبي ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? عمرو بن عوف المزنيالراوي أو العقدة: عمرو بن عوف المزني. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةعبد الله بن عمرو بن عوفالراوي أو العقدة: عبد الله بن عمرو بن عوف. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: عبد الله بن عمرو بن عوف: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: عبد الله بن عمرو بن عوف: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةكثير بن عبد الله المزنيالراوي أو العقدة: كثير بن عبد الله المزني. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: كثير بن عبد الله المزني: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: كثير بن عبد الله المزني: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةابن أبي فديك محمدالراوي أو العقدة: ابن أبي فديك محمد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: ابن أبي فديك محمد: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: ابن أبي فديك محمد: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةإبراهيم بن المنذر الحزاميالراوي أو العقدة: إبراهيم بن المنذر الحزامي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: إبراهيم بن المنذر الحزامي: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المستدرك للحاكم ح6541الراوي أو العقدة: المستدرك للحاكم ح6541. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? علي بن أبي طالبالراوي أو العقدة: علي بن أبي طالب. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةقيس بن أبي حازمالراوي أو العقدة: قيس بن أبي حازم. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: قيس بن أبي حازم: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: قيس بن أبي حازم: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةإسماعيل بن أبي خالدالراوي أو العقدة: إسماعيل بن أبي خالد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: إسماعيل بن أبي خالد: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: إسماعيل بن أبي خالد: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةعلي بن عابس الأزرقالراوي أو العقدة: علي بن عابس الأزرق. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: علي بن عابس الأزرق: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: علي بن عابس الأزرق: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «النبي ﷺ» إلى «عمرو بن عوف المزني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «عمرو بن عوف المزني» إلى «عبد الله بن عمرو بن عوف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «عبد الله بن عمرو بن عوف» إلى «كثير بن عبد الله المزني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «كثير بن عبد الله المزني» إلى «ابن أبي فديك محمد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «ابن أبي فديك محمد» إلى «إبراهيم بن المنذر الحزامي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «إبراهيم بن المنذر الحزامي» إلى «المستدرك للحاكم ح6541». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «علي بن أبي طالب» إلى «قيس بن أبي حازم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «قيس بن أبي حازم» إلى «إسماعيل بن أبي خالد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «إسماعيل بن أبي خالد» إلى «علي بن عابس الأزرق». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عندالنقرلفظ المتن: لفظ سلمان منا أهل البيت. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?لفظ سلمان منا أهل البيت«سلمان منا أهل البيت.»لم تسجل إحالة موضعية لهذا النص لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.ضعيفوصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد.متروكإطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوتالكذب في خبر محدد.وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط.صدوقوصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة فيالضبط.وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.ثقةوصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة.المدينةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.الكوفةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيقمبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. الفصل: ««أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر» — الإصدار 1، 2026-09-14 — توثيقالخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: «أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر
02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/14k_inqilab_mustalah_ahl_al_bayt_wa_tahjiz_azwaj_al_nabi.md

  • حديث «سلمان منا أهل البيت»: المرفوع لا يثبت، والموقوف لا يصح من طريق مفرد (محققة بحدود — غير منشورة)

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 12026-09-140b26d24ed04f4ec1إنشاء خريطة أسانيد حديث سلمان منا أهل البيت وفصل المرفوع الواهي عن طبقات الموقوف

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_salman_minna_ahl_al_bayt

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_salman_minna_ahl_al_bayt. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «طرق حديث «سلمان منا أهل البيت»: المرفوع الواهي وتباين أسانيد الموقوف»، isnad:hadith_salman_minna_ahl_al_bayt@v1، 2026-09-14، الفصل ««أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_salman_minna_ahl_al_bayt.