خرائط الأسانيد ← الأحكام والمناهج العقدية ← شجرة الطرق
الأحكام والمناهج العقدية شجرة الطرق
الإصدار 6 · 2026-09-20 · isnad:hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim@v6
شجرة طرق حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث» أصل ابن مسعود المتفق عليه، وأصل عائشة الصحيح، وطريق عثمان المقبول مع تفاوت فروعه، ثم الطرق الضعيفة؛ أسهم المصنفات نقل مختصر، وسائطه في المصدر
الحكم الملخَّص صحيح متفق عليه من حديث ابن مسعود؛ وله أصل صحيح عن عائشة، وطريق مقبول عن عثمان وفروع متفاوتة
الشخصيات المرتبطة بهذا الحديث لكل شخصية دور محدد في هذه الخريطة. الربط بترجمتها لا يضيف حكمًا على الطريق.
شجرة طرق حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث»
أصل ابن مسعود المتفق عليه، وأصل عائشة الصحيح، وطريق عثمان المقبول مع تفاوت فروعه، ثم الطرق الضعيفة؛ أسهم المصنفات نقل مختصر، وسائطه في المصدر
{"source":"hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim.json","evidence":"hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim.evidence.json","sourceHash":"1c1f42bff226c6d3","evidenceHash":"a7e4f2da2cdf5960","evidenceStatus":"incomplete"}
شجرة طرق حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث»
أصل ابن مسعود المتفق عليه، وأصل عائشة الصحيح، وطريق عثمان المقبول مع تفاوت فروعه، ثم الطرق الضعيفة؛ أسهم المصنفات نقل مختصر، وسائطه في المصدر
صحيح متفق عليه من حديث ابن مسعود؛ وله أصل صحيح عن عائشة، وطريق مقبول عن عثمان وفروع متفاوتة خلاصة الدراسة: صحيح متفق عليه من حديث ابن مسعود؛ وله أصل صحيح عن عائشة، وطريق مقبول عن عثمان وفروع متفاوتة. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
قال قال
عن عن
عن عن
عن عن
نقل مختصر نقل مختصر
قال (بحسب الفرع) قال (بحسب الفرع)
عن عائشة عن عائشة
فحدثني (إبراهيم) فحدثني (إبراهيم)
قالت عائشة قالت عائشة
عن عن
نقل مختصر نقل مختصر
عن عائشة عن عائشة
نقل مختصر نقل مختصر
سمعت سمعت
كنا مع عثمان كنا مع عثمان
حدثني حدثني
حدثنا حدثنا
نقل مختصر نقل مختصر
سمعت / عن سمعت / عن
أن عثمان قال / عن أن عثمان قال / عن
عن عن
عن عن
نقل مختصر نقل مختصر
سمعت سمعت
عن عن
عن عن
عن عن
نقل مختصر نقل مختصر
الأداء قيد المقابلة الأداء قيد المقابلة
نقل مختصر نقل مختصر
نقل مختصر نقل مختصر
أصول منفصلة أصول منفصلة
أصول منفصلة أصول منفصلة
نقل مختصر نقل مختصر
رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي أو العقدة: رسول الله ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة عبد الله بن مسعود الأصل المتفق عليه الراوي أو العقدة: عبد الله بن مسعود. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة عائشة أصل صحيح وفرع سياقي بعد الجمل الراوي أو العقدة: عائشة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة عثمان فرع أبي أمامة: رفعه مختلف فيه الراوي أو العقدة: عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! عثمان فرع ابن عمر: يعلى أقوى، ومطر متابعة الراوي أو العقدة: عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! عثمان الإرسال عند أبي حاتم في سماع بُسر الراوي أو العقدة: عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أنس بن مالك الطريق ذو الزيادة ضعيف الراوي أو العقدة: أنس بن مالك. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو هريرة · جابر · عمّار · ابن عباس أربعة أصول ضعيفة مضغوطة بصرياً الراوي أو العقدة: أبو هريرة · جابر · عمّار · ابن عباس. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن مسروق بن الأجدع الراوي أو العقدة: مسروق بن الأجدع. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: مسروق بن الأجدع: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الله بن مُرّة الراوي أو العقدة: عبد الله بن مُرّة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عبد الله بن مُرّة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن سليمان الأعمش ملتقى أصلَي ابن مسعود وعائشة الراوي أو العقدة: سليمان الأعمش. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: سليمان الأعمش: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الأسود بن يزيد ← إبراهيم النخعي طريق صحيح عند مسلم الراوي أو العقدة: الأسود بن يزيد ← إبراهيم النخعي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن عمرو بن غالب الراوي أو العقدة: عمرو بن غالب. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عمرو بن غالب: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو إسحاق السبيعي مدار مشهد ما بعد الجمل الراوي أو العقدة: أبو إسحاق السبيعي. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أبو إسحاق السبيعي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? عبيد بن عمير ← عبد العزيز بن رفيع ← إبراهيم بن طهمان فرع زيادة الحرابة والصلب والنفي الراوي أو العقدة: عبيد بن عمير ← عبد العزيز بن رفيع ← إبراهيم بن طهمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن أبو أمامة بن سهل الراوي أو العقدة: أبو أمامة بن سهل. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو أمامة بن سهل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن يحيى بن سعيد الأنصاري موضع اختلاف الرواة في الرفع والوقف الراوي أو العقدة: يحيى بن سعيد الأنصاري. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: يحيى بن سعيد الأنصاري: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن حماد بن زيد رفعه عن يحيى الراوي أو العقدة: حماد بن زيد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: حماد بن زيد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? عبد الله بن عمر عن عثمان الراوي أو العقدة: عبد الله بن عمر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن نافع مولى ابن عمر الراوي أو العقدة: نافع مولى ابن عمر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: نافع مولى ابن عمر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? يعلى بن حكيم · مطر الوراق يعلى هو الأقوى، ومطر متابعة الراوي أو العقدة: يعلى بن حكيم · مطر الوراق. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن بُسر بن سعيد الراوي أو العقدة: بُسر بن سعيد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: بُسر بن سعيد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو النضر الراوي أو العقدة: أبو النضر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو النضر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن ابن جريج الراوي أو العقدة: ابن جريج. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: ابن جريج: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حميد ← أبو خالد الأحمر ← عمرو بن هاشم ← بكر بن سهل بكر ضعيف، وعمرو متفرد الراوي أو العقدة: حميد ← أبو خالد الأحمر ← عمرو بن هاشم ← بكر بن سهل. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! إسماعيل المكي · ابن أبي ليلى · أيوب بن سويد · حنش علل مختلفة في أسانيد مستقلة الراوي أو العقدة: إسماعيل المكي · ابن أبي ليلى · أيوب بن سويد · حنش. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الصحيحان والسنن وأحمد البخاري 6878 · مسلم 1676 · أبو داود 4352 · الترمذي 1402 · النسائي 4016 و4721 · ابن ماجه 2534 · أحمد 3621 و4429 الراوي أو العقدة: الصحيحان والسنن وأحمد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مخارج عائشة الأخرى أحمد 24304 و25700 · الحاكم 8039 · النسائي 4017–4018 و4048 · أبو داود 4353 الراوي أو العقدة: مخارج عائشة الأخرى. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مخارج عثمان البزار 345–346 · أحمد 437–438 و452 و468 و509 · أبو داود 4502 · الترمذي 2158 · النسائي 4019 و4057–4058 · ابن ماجه 2533 الراوي أو العقدة: مخارج عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المعاجم والمسانيد في الفروع الضعيفة تُذكر للاستيعاب النقدي، ولا تدخل في عمدة التصحيح الراوي أو العقدة: المعاجم والمسانيد في الفروع الضعيفة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: قال. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: قال (بحسب الفرع). صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن عائشة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: فحدثني (إبراهيم). صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: قالت عائشة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن عائشة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: سمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: كنا مع عثمان. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثني. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: سمعت / عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: أن عثمان قال / عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: سمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: الأداء قيد المقابلة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: أصول منفصلة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: أصول منفصلة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: نقل مختصر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك الجماعة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة طريق ابن مسعود في البخاري «النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك الجماعة» صحيح البخاري — حديث لا يحل دم امرئ مسلم — صحيح البخاري، ج9، ص5، ح6878 لفظ المتن: التارك لدينه المفارق للجماعة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة طريق ابن مسعود في مسلم والسنن «التارك لدينه المفارق للجماعة» صحيح مسلم — طرق حديث لا يحل دم المسلم — صحيح مسلم، ج3، ص1302–1303، ح1676 (25–28) لفظ المتن: بمثله. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة أصل عائشة الصحيح عن الأسود «بمثله» صحيح مسلم — طرق حديث لا يحل دم المسلم — صحيح مسلم، ج3، ص1302–1303، ح1676 (25–28) لفظ المتن: ذكّرت عائشة عمّاراً والأشتر بالخصال الثلاث بعد الجمل. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة احتجاج عائشة بعد الجمل «ذكّرت عائشة عمّاراً والأشتر بالخصال الثلاث بعد الجمل» مسند أحمد — طرق ابن مسعود وعائشة وعثمان في عصمة الدم — مسند أحمد، ج40، ص349–350، ح24304؛ ج42، ص462–463، ح25700 المستدرك على الصحيحين — المستدرك، ج4، ص393، ح8039 لفظ المتن: يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طريق عائشة بزيادة الحرابة «يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى» سنن أبي داود — حديث عصمة الدم وفروق ألفاظه — سنن أبي داود، ج6، ص408–409، ح4353 المجتبى للنسائي — طرق حديث عصمة الدم — المجتبى للنسائي، ج7، ص101، ح4048 لفظ المتن: فبم يقتلونني؟. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! احتجاج عثمان من طريق أبي أمامة «فبم يقتلونني؟» مسند أحمد — طرق ابن مسعود وعائشة وعثمان في عصمة الدم — مسند أحمد، ج1، ص491–492، ح437–438؛ ص511–512، ح468 سنن أبي داود — حديث عصمة الدم وفروق ألفاظه — سنن أبي داود، ج6، ص552–553، ح4502 المجتبى للنسائي — طرق حديث عصمة الدم — المجتبى للنسائي، ج7، ص91، ح4019 سنن ابن ماجه — حديث لا يحل دم امرئ مسلم — سنن ابن ماجه، ج3، ص573، ح2533 لفظ المتن: كفر بعد إسلام، أو زنى بعد إحصان، أو قتل نفساً. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طريق ابن عمر عن عثمان «كفر بعد إسلام، أو زنى بعد إحصان، أو قتل نفساً» البحر الزخار المعروف بمسند البزار — البحر الزخار للبزار، ج2، ص9–10، ح345–346 مسند أحمد — طرق ابن مسعود وعائشة وعثمان في عصمة الدم — مسند أحمد، ج1، ص502، ح452 المجتبى للنسائي — طرق حديث عصمة الدم — المجتبى للنسائي، ج7، ص103، ح4057 لفظ المتن: رواية عثمان للخصال الثلاث. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طريق بُسر بن سعيد عن عثمان «رواية عثمان للخصال الثلاث» المجتبى للنسائي — طرق حديث عصمة الدم — المجتبى للنسائي، ج7، ص103، ح4058 لفظ المتن: تفسير «حقها» بالخصال الثلاث. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طريق أنس بتفسير حقها «تفسير «حقها» بالخصال الثلاث» المصدر غير مسمى في سجل هذا الحقل — المعجم الأوسط للطبراني، ج3، ص300، ح3221؛ جامع العلوم والحكم لابن رجب، ج1، ص228–229 لفظ المتن: ألفاظ متقاربة للخصال الثلاث في أسانيد معلولة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طرق أبي هريرة وجابر وعمّار وابن عباس «ألفاظ متقاربة للخصال الثلاث في أسانيد معلولة» المصدر غير مسمى في سجل هذا الحقل — بطاقة التخريج، § الأصول الضعيفة، حواشي 8–9 لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. مختلف فيه موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. خط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة. منقطع خط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة. حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. طريق راوٍ ضعيف حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. مسألة نقدية يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج مسألة نقدية: رواه الأكثر مرفوعاً، وحفظ النسائي وجهاً موقوفاً؛ فلا ينقل الخلاف إلى أصل عائشة في مسلم.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: رواه الأكثر مرفوعاً، وحفظ النسائي وجهاً موقوفاً؛ فلا ينقل الخلاف إلى أصل عائشة في مسلم. مسألة نقدية: الزيادة الموسعة في الحرابة والصلب والنفي غريبة في هذا السياق، ولا تمس نواة الخصال الثلاث.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: الزيادة الموسعة في الحرابة والصلب والنفي غريبة في هذا السياق، ولا تمس نواة الخصال الثلاث. مسألة نقدية: رفع حمادان الخبر، ووقفه يحيى القطان وغير واحد؛ حسنه الترمذي ورجح أبو حاتم الوقف.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: رفع حمادان الخبر، ووقفه يحيى القطان وغير واحد؛ حسنه الترمذي ورجح أبو حاتم الوقف. مسألة نقدية: قال أبو حاتم في سؤال الوضوء143: بُسر عن عثمان مرسل. يُستحضر حكم العلاقة هنا، ولا ينسب إليه نقد مخصوص لحديث الدم أو دعوى اتفاق؛ حاشية الموضع تنقل خلافاً في ترجيح وجه الوضوء.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: قال أبو حاتم في سؤال الوضوء143: بُسر عن عثمان مرسل. يُستحضر حكم العلاقة هنا، ولا ينسب إليه نقد مخصوص… مسألة نقدية: الطريق كله ضعيف ببكر بن سهل وتفرد عمرو بن هاشم؛ وزيادة تفسير «حقها» أشد اضطراباً.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: الطريق كله ضعيف ببكر بن سهل وتفرد عمرو بن هاشم؛ وزيادة تفسير «حقها» أشد اضطراباً. مسألة نقدية: أربعة أسانيد منفصلة معلولة جُمعت بصرياً للاختصار؛ ليست سلسلة واحدة ولا أربعة أصول مصححة.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: أربعة أسانيد منفصلة معلولة جُمعت بصرياً للاختصار؛ ليست سلسلة واحدة ولا أربعة أصول مصححة. حجة الدراسة: يكفي طريق ابن مسعود في الصحيحين لإثبات نواة الحديث، فلا يتوقف التصحيح على طريق عثمان أو الفروع الضعيفة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: يكفي طريق ابن مسعود في الصحيحين لإثبات نواة الحديث، فلا يتوقف التصحيح على طريق عثمان أو الفروع الضعي… حجة الدراسة: أصل عائشة مستقل في الصحابي والطريق إلى الأعمش، ثم يلتقي بأصل ابن مسعود عند الأعمش.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: أصل عائشة مستقل في الصحابي والطريق إلى الأعمش، ثم يلتقي بأصل ابن مسعود عند الأعمش. حجة الدراسة: أصل عثمان لا يعامل كتلة واحدة: في طريق نافع عن ابن عمر فرع يعلى هو الأقوى ومطر متابعة له؛ وفرع أبي أمامة حسنه الترمذي مع خلاف رفعه ووقفه؛ ويستحضر في فرع بُسر حكم أبي حاتم بإرساله عن عثمان، الوارد في سؤال الوضوء.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: أصل عثمان لا يعامل كتلة واحدة: في طريق نافع عن ابن عمر فرع يعلى هو الأقوى ومطر متابعة له؛ وفرع أبي أ… حجة الدراسة: استحضرت عائشة الحديث بعد الجمل في مواجهة نية قتل فرد بعينه؛ وهذا شاهد على عصمة الفرد، لا حكماً آلياً على كل قتال جماعي.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: استحضرت عائشة الحديث بعد الجمل في مواجهة نية قتل فرد بعينه؛ وهذا شاهد على عصمة الفرد، لا حكماً آلياً… حجة الدراسة: صحة النواة من الصحيحين لا تصحح أسانيد أنس وأبي هريرة وجابر وعمّار وابن عباس كلّاً على حدة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: صحة النواة من الصحيحين لا تصحح أسانيد أنس وأبي هريرة وجابر وعمّار وابن عباس كلّاً على حدة. حجة الدراسة: الخريطة تحرر الأصول والمخارج الرئيسة المطابقة، ولا تدعي أن كل صفحة اكتشاف أو إعادة رواية طريق مستقل.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: الخريطة تحرر الأصول والمخارج الرئيسة المطابقة، ولا تدعي أن كل صفحة اكتشاف أو إعادة رواية طريق مستقل. حجة الدراسة: صيغة الأداء الظاهرة من الموضع الرقمي المسمى، وليست حكماً جديداً بصحة السماع. أسهم المصنفات نقل مختصر؛ وسائطه في المصدر. الصناديق التي تجمع أسانيد ضعيفة تمثل أصولاً منفصلة لا سلسلة واحدة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: صيغة الأداء الظاهرة من الموضع الرقمي المسمى، وليست حكماً جديداً بصحة السماع. أسهم المصنفات نقل مختصر… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: حرمة الدم قبل اصطلاح البغي: حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث» وسؤال الجمل02_manuscript/bab_03_uthmaniyya_alawiyya/07a_hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim_wa_sual_al_jamal.md
سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 6 2026-09-20 1c1f42bff226c6d3استدراك مستقل: فصل س143 في وضوء عثمان وحكم سماع بُسر من س1351 في رفع حديث الدم. حذف نسبة شاهد للأصل إلى أبي حاتم، وذكر حد تطبيق حكم العلاقة وخلاف الدارقطني من حاشية المحقق. صُحح السجل المصدر ولم ترتق المقابلة الرقمية إلى مصور. الإصدار 5 2026-09-20 fcce97712d11d771تعبئة الأداء من10صفحات رقمية مقروءة مباشرة في البخاري ومسلم والنسائي والبزار، وتصحيح خمسة محددات رقمية للنسائي. وصف الوصلات المختصرة إلى المصنفات بلا ادعاء سماع مباشر، وحفظ علة بُسر وخلاف الرفع والوقف. لا تغيير لدرجات الطرق أو ترقية للدليل؛ فرع أنس يعلن قيد مقابلة الأداء. الإصدار 4 2026-09-11 bd0a1e9c7cc65759تفصيل الإحالات المجمعة بحسب كل مخرج، وربط عقد المصنفات والحكم، وتصحيح فرعي يعلى ومطر عن ابن عمر وعزل انقطاع بُسر في موضعه. الإصدار 3 2026-09-11 0226d75c0506532dتصحيح عبارة طريق أنس حتى لا يُفهم من ضعفه نفي أصل «أمرت أن أقاتل» الثابت من طرق أخرى. الإصدار 2 2026-09-11 f8dd437d51e15fbdمطابقة أصل ابن مسعود وأصل عائشة بصرياً على صورتي صحيح البخاري وصحيح مسلم، وتصحيح تصنيف طريق أنس وفروع عثمان. الإصدار 1 2026-09-11 64571746b2999850الرسم الأول: فصل الأصل المتفق عليه عن فروع عائشة وعثمان، وإظهار طرق أنس وبقية الشواهد الضعيفة بلا تكثير زائف.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «شجرة طرق حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث»»، isnad:hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim@v6، 2026-09-20، الفصل «حرمة الدم قبل اصطلاح البغي: حديث «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث» وسؤال الجمل»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_la_yahillu_dam_imri_muslim.
