خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق
المناقب وفضائل القرابة شجرة الطرق
الإصدار 2 · 2026-09-19 · isnad:hadith_kisa@v2
طرق حديث الكساء: مقارنة مسلم 2081 و2424 وحدود الدلالة مقارنة فرعي عائشة في مسلم؛ بقية طرق الترمذي وأحمد والحاكم محفوظة من النسخة السابقة وتحتاج استكمال أدلتها
الحكم الملخَّص في مسلم2081 وصف المرط، وفي2424 إدخال الأربعة وتلاوة الآية؛ اختلاف الطول لا يثبت وحده الإدراج، ومصعب مختلف فيه والموازنة مفتوحة.
الشخصيات المرتبطة بهذا الحديث لكل شخصية دور محدد في هذه الخريطة. الربط بترجمتها لا يضيف حكمًا على الطريق.
طرق حديث الكساء: مقارنة مسلم 2081 و2424 وحدود الدلالة
مقارنة فرعي عائشة في مسلم؛ بقية طرق الترمذي وأحمد والحاكم محفوظة من النسخة السابقة وتحتاج استكمال أدلتها
{"source":"hadith_kisa.json","evidence":"hadith_kisa.evidence.json","sourceHash":"f7cecc38c88c4ecd","evidenceHash":"3386ad2c80ce98ce","evidenceStatus":"incomplete"}
طرق حديث الكساء: مقارنة مسلم 2081 و2424 وحدود الدلالة
مقارنة فرعي عائشة في مسلم؛ بقية طرق الترمذي وأحمد والحاكم محفوظة من النسخة السابقة وتحتاج استكمال أدلتها
في مسلم2081 وصف المرط، وفي2424 إدخال الأربعة وتلاوة الآية؛ اختلاف الطول لا يثبت وحده الإدراج، ومصعب مختلف فيه والموازنة مفتوحة. خلاصة الدراسة: في مسلم2081 وصف المرط، وفي2424 إدخال الأربعة وتلاوة الآية؛ اختلاف الطول لا يثبت وحده الإدراج، ومصعب مختلف فيه والموازنة مفتوحة.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
تروي عائشة فعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليس لفظ سماع مصرحاً به هنا تروي عائشة فعل النبي صلى الله عليه
وسلم؛ ليس لفظ سماع مصرحاً به هنا
من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «عمر بن أبي سلمة» من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «أم سلمة» شاهدٌ على مشهد سبق إسلامه بأربع سنين شاهدٌ على مشهد سبق إسلامه بأربع سنين
2081: عن عائشة؛ 2424: قالت، قالت عائشة 2081: عن عائشة؛ 2424: قالت، قالت عائشة
عن صفية بنت شيبة؛ اختلاف حكم مصعب مبين في بطاقته عن صفية بنت شيبة؛ اختلاف حكم مصعب
مبين في بطاقته
عن مصعب بن شيبة في الفرعين؛ سبر السماع مفتوح عن مصعب بن شيبة في الفرعين؛ سبر السماع
مفتوح
محمد بن بشر عن زكرياء محمد بن بشر عن زكرياء
قالا: حدثنا محمد بن بشر قالا: حدثنا محمد بن بشر
حدثنا أبو بكر ومحمد بن عبد الله؛ واللفظ لأبي بكر حدثنا أبو بكر ومحمد بن عبد الله؛ واللفظ
لأبي بكر
من «عمر بن أبي سلمة» إلى «عطاء بن أبي رباح» مجهول عند ابن حجر مجهول عند ابن حجر
الترمذي: غريب من هذا الوجه الترمذي: غريب من هذا الوجه
من «محمد بن سليمان الأصبهاني» إلى «قتيبة» من «قتيبة» إلى «الترمذي 3205 / 3787» مدار الطريقين؛ ضعّفه موسى بن هارون مدار الطريقين؛ ضعّفه موسى بن هارون
من «شهر بن حوشب» إلى «زبيد» لفظ شهر هنا: «إنك إلى خير» لفظ شهر هنا: «إنك إلى خير»
من «سفيان الثوري» إلى «أبو أحمد الزبيري» من «أبو أحمد الزبيري» إلى «محمود بن غيلان» من «محمود بن غيلان» إلى «الترمذي 3871» من «شهر بن حوشب» إلى «عبد الحميد بن بهرام» ولفظ شهر هنا: «بلى، فادخلي» ولفظ شهر هنا: «بلى، فادخلي»
من «أبو النضر هاشم بن القاسم» إلى «مسند أحمد 26429» من «أم سلمة» إلى «عطاء بن يسار» من «عطاء بن يسار» إلى «شريك بن أبي نمر» ابن معين: في حديثه عندي ضعف ابن معين: في حديثه عندي ضعف
من «عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار» إلى «المستدرك 3558» من «واثلة بن الأسقع» إلى «أبو عمار شداد» من «أبو عمار شداد» إلى «الأوزاعي» من «الأوزاعي» إلى «الوليد بن مزيد» من «الوليد بن مزيد» إلى «المستدرك 3559» عند سريج: عن أبيه؛ وعند أحمد: أخبرني أبي عند سريج: عن أبيه؛ وعند أحمد: أخبرني أبي
حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة
حدثنا يحيى بن زكرياء حدثنا يحيى بن زكرياء
وحدثني سريج بن يونس وحدثني سريج بن يونس
وحدثنا أحمد بن حنبل وحدثنا أحمد بن حنبل
رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي أو العقدة: رسول الله ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! عائشة عنها وصف المرط في2081، ومشهد الأربعة وتلاوة الآية في2424 الراوي أو العقدة: عائشة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم — «غريب من هذا الوجه» الراوي أو العقدة: عمر بن أبي سلمة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أم سلمة ثلاثة مخارج وأربعة أجوبة لسؤالها الراوي أو العقدة: أم سلمة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? واثلة بن الأسقع أسلم سنة تسع؛ والأحزاب نزلت سنة خمس الراوي أو العقدة: واثلة بن الأسقع. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن صفية بنت شيبة عن عائشة الراوي أو العقدة: صفية بنت شيبة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: صفية بنت شيبة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: مكة مصعب بن شيبة مختلف فيه: ابن معين «ثقة»، وأبو حاتم «ليس بقوي»؛ سبر الفرد والصور مفتوح الراوي أو العقدة: مصعب بن شيبة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: مصعب بن شيبة: مكة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: مصعب بن شيبة: تجريح صريح. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ج ! المصر: الكوفة زكريا بن أبي زائدة عن مصعب في الفرعين؛ عند أحمد عن يحيى: «أخبرني أبي» الراوي أو العقدة: زكريا بن أبي زائدة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: زكريا بن أبي زائدة: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة محمد بن بشر الراوي أو العقدة: محمد بن بشر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: محمد بن بشر: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: محمد بن بشر: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أبو بكر بن أبي شيبة، محمد بن عبد الله بن نمير شيخا مسلم — واللفظ لأبي بكر الراوي أو العقدة: أبو بكر بن أبي شيبة، محمد بن عبد الله بن نمير. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عند سريج؛ «أخبرني أبي» عند أحمد الراوي أو العقدة: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن سريج بن يونس شيخ مسلم: «حدثنا يحيى» الراوي أو العقدة: سريج بن يونس. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: سريج بن يونس: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أحمد بن حنبل شيخ مسلم: «حدثنا يحيى» الراوي أو العقدة: أحمد بن حنبل. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أحمد بن حنبل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: مكة عطاء بن أبي رباح الراوي أو العقدة: عطاء بن أبي رباح. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عطاء بن أبي رباح: مكة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: عطاء بن أبي رباح: تدليس. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ت ? وصف الراوي: عطاء بن أبي رباح: وظيفة سياسية أو ولاية. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل س ? المصر: الكوفة يحيى بن عبيد ابن حجر: «يحتمل أن يكون الذي قبله، وإلا فمجهول» الراوي أو العقدة: يحيى بن عبيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: يحيى بن عبيد: مجهول. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: يحيى بن عبيد: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة محمد بن سليمان الأصبهاني النسائي: «ضعيف»؛ أبو حاتم: «لا يحتج به»؛ ابن عدي: «مضطرب الحديث» الراوي أو العقدة: محمد بن سليمان الأصبهاني. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: محمد بن سليمان الأصبهاني: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: محمد بن سليمان الأصبهاني: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: محمد بن سليمان الأصبهاني: تجريح صريح. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ج ? المصر: غير معيّن قتيبة شيخ الترمذي الراوي أو العقدة: قتيبة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: قتيبة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الشام شهر بن حوشب مدار طريقي الترمذي وأحمد معاً؛ موسى بن هارون: «ضعيف» — ملف النقاد غير مقفل الراوي أو العقدة: شهر بن حوشب. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: شهر بن حوشب: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: شهر بن حوشب: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة زبيد الراوي أو العقدة: زبيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: زبيد: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: زبيد: تشيع قديم. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ش ? وصف الراوي: زبيد: التيار الكوفي المؤثر. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ك ? المصر: الكوفة سفيان الثوري الراوي أو العقدة: سفيان الثوري. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: سفيان الثوري: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الكوفة أبو أحمد الزبيري الراوي أو العقدة: أبو أحمد الزبيري. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أبو أحمد الزبيري: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: أبو أحمد الزبيري: تشيع قديم. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ش ? وصف الراوي: أبو أحمد الزبيري: التيار الكوفي المؤثر. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ك ? المصر: خراسان محمود بن غيلان شيخ الترمذي الراوي أو العقدة: محمود بن غيلان. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: محمود بن غيلان: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: محمود بن غيلان: خراسان. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الحميد بن بهرام الراوي أو العقدة: عبد الحميد بن بهرام. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: عبد الحميد بن بهرام: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عبد الحميد بن بهرام: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: بغداد أبو النضر هاشم بن القاسم شيخ أحمد الراوي أو العقدة: أبو النضر هاشم بن القاسم. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: أبو النضر هاشم بن القاسم: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أبو النضر هاشم بن القاسم: بغداد. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة عطاء بن يسار الراوي أو العقدة: عطاء بن يسار. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عطاء بن يسار: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة شريك بن أبي نمر الراوي أو العقدة: شريك بن أبي نمر. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: شريك بن أبي نمر: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: شريك بن أبي نمر: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ابن معين: «في حديثه عندي ضعف»؛ أبو حاتم: «لا يحتج به»؛ واحتج به البخاري الراوي أو العقدة: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الشام أبو عمار شداد الراوي أو العقدة: أبو عمار شداد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أبو عمار شداد: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: الشام الأوزاعي الراوي أو العقدة: الأوزاعي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: الأوزاعي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الأوزاعي: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: الأوزاعي: وظيفة سياسية أو ولاية. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل س ? المصر: غير معيّن الوليد بن مزيد الراوي أو العقدة: الوليد بن مزيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الوليد بن مزيد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: الوليد بن مزيد: تدليس. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ت ? صحيح مسلم2081 وصف المرط فقط؛ تحويلة إبراهيم بن موسى محفوظة في دليل مستقل وتنتظر تعييناً الراوي أو العقدة: صحيح مسلم2081. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! صحيح مسلم 2424 أدخل الأربعة تحت المرط ثم تلا الآية — لا دعاء، ولا سؤال لأم سلمة، ولا جواب الراوي أو العقدة: صحيح مسلم 2424. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الترمذي 3205 / 3787 موضعان بطريق واحد — الدعاء للأربعة، ولأم سلمة: «أنت على مكانك وأنت على/إلى خير» — «غريب من هذا الوجه» الراوي أو العقدة: الترمذي 3205 / 3787. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الترمذي 3871 الدعاء للأربعة و«خاصتي»، ولأم سلمة: «إنك إلى خير» — «حسن صحيح، أحسن شيء في الباب» الراوي أو العقدة: الترمذي 3871. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسند أحمد 26429 «ألست من أهلك؟ قال: بلى، فادخلي في الكساء — فدخلتُ» — إدخال صريح من الراوي نفسه الراوي أو العقدة: مسند أحمد 26429. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المستدرك 3558 «إنك أهلي… اللهم أهلي أحق» — الحاكم: «صحيح على شرط البخاري»؛ تصحيح صاحب موقف معلن الراوي أو العقدة: المستدرك 3558. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المستدرك 3559 «وأنا شاهد» — لا أم سلمة أصلاً — الحاكم: «صحيح على شرط مسلم» الراوي أو العقدة: المستدرك 3559. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: تروي عائشة فعل النبي ﷺ؛ ليس لفظ سماع مصرحاً به هنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «عمر بن أبي سلمة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «أم سلمة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: شاهدٌ على مشهد سبق إسلامه بأربع سنين. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: 2081: عن عائشة؛ 2424: قالت، قالت عائشة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن صفية بنت شيبة؛ اختلاف حكم مصعب مبين في بطاقته. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: عن مصعب بن شيبة في الفرعين؛ سبر السماع مفتوح. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: محمد بن بشر عن زكرياء. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: قالا: حدثنا محمد بن بشر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا أبو بكر ومحمد بن عبد الله؛ واللفظ لأبي بكر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عمر بن أبي سلمة» إلى «عطاء بن أبي رباح». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: مجهول عند ابن حجر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: الترمذي: غريب من هذا الوجه. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «محمد بن سليمان الأصبهاني» إلى «قتيبة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «قتيبة» إلى «الترمذي 3205 / 3787». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: مدار الطريقين؛ ضعّفه موسى بن هارون. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «شهر بن حوشب» إلى «زبيد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: لفظ شهر هنا: «إنك إلى خير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «أبو أحمد الزبيري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبو أحمد الزبيري» إلى «محمود بن غيلان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «محمود بن غيلان» إلى «الترمذي 3871». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «شهر بن حوشب» إلى «عبد الحميد بن بهرام». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: ولفظ شهر هنا: «بلى، فادخلي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبو النضر هاشم بن القاسم» إلى «مسند أحمد 26429». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أم سلمة» إلى «عطاء بن يسار». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عطاء بن يسار» إلى «شريك بن أبي نمر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: ابن معين: في حديثه عندي ضعف. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار» إلى «المستدرك 3558». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «واثلة بن الأسقع» إلى «أبو عمار شداد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبو عمار شداد» إلى «الأوزاعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الأوزاعي» إلى «الوليد بن مزيد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الوليد بن مزيد» إلى «المستدرك 3559». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: عند سريج: عن أبيه؛ وعند أحمد: أخبرني أبي. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا يحيى بن زكرياء. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: وحدثني سريج بن يونس. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: وحدثنا أحمد بن حنبل. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: وصف المرط الأسود دون الأربعة والآية في موضع2081. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسلم2081: تحويلة سريج عن يحيى عن أبيه «وصف المرط الأسود دون الأربعة والآية في موضع2081» صحيح مسلم — رواية المرط المختصرة 2081 — صحيح مسلم، ترقيم عبد الباقي، ج3 ص1649، ح36-(2081)، كتاب اللباس والزينة؛ مقابلة رقمية، صورة هذه الطبعة قيد الاستكمال لفظ المتن: وصف المرط، ثم إدخال الحسن والحسين وفاطمة وعلي، ثم تلاوة الآية في2424. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسلم2424: محمد بن بشر عن زكرياء؛ ورواه عنه شيخا مسلم «وصف المرط، ثم إدخال الحسن والحسين وفاطمة وعلي، ثم تلاوة الآية في2424» صحيح مسلم — حديث زيد بن أرقم وحديث الكساء — صحيح مسلم، ترقيم عبد الباقي، إعادة دار الحديث، القاهرة، ط1،1412هـ/1991م، ج4 ص1883، ح61-(2424) لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. ثقة وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. نقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد. مجهول نقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد. وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. ضعيف وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. صدوق وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. مختلف فيه موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. طريق راوٍ ضعيف حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. وجود قول ناقد يطعن في العدالة أو الضبط أو رواية مخصوصة. فيه تجريح صريح عند النقاد ج فيه تجريح صريح عند النقاد وجود قول ناقد يطعن في العدالة أو الضبط أو رواية مخصوصة. وصف للراوي بوقوع نوع من التدليس في روايته. مدلّس ت مدلّس وصف للراوي بوقوع نوع من التدليس في روايته. وظيفة أو ولاية أو صلة بسلطة مسجلة للشخص في الخريطة؛ يبين دليلها درجة ثبوتها وسياقها. وظيفة سياسية أو ولاية أو قرب من سلطة س وظيفة سياسية أو ولاية أو قرب من سلطة وظيفة أو ولاية أو صلة بسلطة مسجلة للشخص في الخريطة؛ يبين دليلها درجة ثبوتها وسياقها. تسمية يستعملها هذا المشروع لتقديم علي في الفضل السياسي دون الطعن في الشيخين. تشيع قديم: تقديم عليّ دون طعن في الشيخين ش تشيع قديم تسمية يستعملها هذا المشروع لتقديم علي في الفضل السياسي دون الطعن في الشيخين. وسم تحليلي خاص بالدراسة لانتماء موثق إلى تيار محدد في بيئة النقل الكوفية. من التيار الكوفي المؤثر في أبواب الفتن ك من التيار الكوفي المؤثر في أبواب الفتن وسم تحليلي خاص بالدراسة لانتماء موثق إلى تيار محدد في بيئة النقل الكوفية. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة. مكة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. الكوفة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الشام في هذه الخريطة. الشام لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الشام في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة. خراسان لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. بغداد لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. المدينة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. وصف الراوي يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج حجة الدراسة: يثبت اختلاف المقدار بين2081 و2424 واتحاد عائشة وصفية ومصعب وزكريا؛ لا يثبت من القصر وحده أن الطويل إدراج أو أن القصير أسبق.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: يثبت اختلاف المقدار بين2081 و2424 واتحاد عائشة وصفية ومصعب وزكريا؛ لا يثبت من القصر وحده أن الطويل إ… حجة الدراسة: دين تعيين التحويلة الوسطى في2081: «ح وحدثني إبراهيم بن موسى، حدثنا ابن أبي زائدة، ح وحدثنا أحمد بن حنبل». أبقي لفظها ولا أصل ابن أبي زائدة بعقدة معينة بالحدس.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: دين تعيين التحويلة الوسطى في2081: «ح وحدثني إبراهيم بن موسى، حدثنا ابن أبي زائدة، ح وحدثنا أحمد بن ح… حجة الدراسة: في مصعب توثيق ابن معين وجرح أحمد وأبي حاتم؛ فلا إجماع على ضعفه، ولا إقفال لسبر هذا الفرد. شارة الجرح تسجل قول الناقد ولا تلغي التوثيق.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: في مصعب توثيق ابن معين وجرح أحمد وأبي حاتم؛ فلا إجماع على ضعفه، ولا إقفال لسبر هذا الفرد. شارة الجرح… حجة الدراسة: الموضع المقروء من ترجمة مصعب عند العقيلي يسوق خبر المرط القصير بعد نقده؛ فلا يحصر الاعتراض في زيادة الأربعة والآية.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: الموضع المقروء من ترجمة مصعب عند العقيلي يسوق خبر المرط القصير بعد نقده؛ فلا يحصر الاعتراض في زيادة … حجة الدراسة: قول الدارقطني في مصعب «ليس بالقوي ولا بالحافظ» مقروء عقب خبر الغسل من أربع؛ لا ينسب بهذا الموضع نقد مخصوص لزيادة الكساء.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: قول الدارقطني في مصعب «ليس بالقوي ولا بالحافظ» مقروء عقب خبر الغسل من أربع؛ لا ينسب بهذا الموضع نقد … انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: «أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/14k_inqilab_mustalah_ahl_al_bayt_wa_tahjiz_azwaj_al_nabi.md
حديث الكساء: الطرق المنشورة وحدود الحصر (محققة بحدود — غير منشورة) الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري (321–405هـ) (محققة بحدود — غير منشورة) مصعب بن شيبة: الخلاف في الراوي وحدود نقد حديث المرط (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 2 2026-09-19 f7cecc38c88c4ecdإضافة المقارنة المحدودة بين2081 و2424 مع ألفاظ النقل والمراجع الحقلية؛ نشر الخلاف في مصعب ورفع دعوى الإقفال؛ تحويلة إبراهيم بن موسى محفوظة كنص ودين دون وصل تخميني. بقية الطرق وأمصارها وأحكامها خارج التحقيق الجديد؛ المسودة غير مكتملة. الإصدار 1 2026-09-06 84a7445f4b9ec62aالرسم الأول من سلاسل الفصل: أصل عائشة في مسلم، وطريق عمر بن أبي سلمة، وثلاثة مخارج لأم سلمة، وطريق واثلة؛ الأحكام والأمصار كما سمّاها الفصل فقط.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «طرق حديث الكساء: مقارنة مسلم 2081 و2424 وحدود الدلالة»، isnad:hadith_kisa@v2، 2026-09-19، الفصل ««أهل البيت»: سياقات الاستعمال وحدود الحصر»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_kisa.
