خرائط الأسانيد ← الجمل وصفين والتحكيم ← شجرة الطرق

الجمل وصفين والتحكيمشجرة الطرق

الإصدار 2 · 2026-09-20 · isnad:hadith_ithna_ashar_munafiqan@v2

طرق حديث «اثنا عشر منافقاً»: جواب عمار في شأن القتال واستدعاء خبر حذيفة

دراسة30: صحيح مسلم ح2779، الطريقان9و10؛ تعيين القادة في شرح المباركفوري

الحكم الملخَّص

يثبت نفي عمار عهداً حصرياً للمخاطبين ووصل جواب القتال بخبر النفاق؛ لا يسمي النص القادة، وتعيينهم تفسير المباركفوري واعتراضه، لا لفظ عمار.

العرض:
النمط:
طرق حديث «اثنا عشر منافقاً»: جواب عمار في شأن القتال واستدعاء خبر حذيفة دراسة30: صحيح مسلم ح2779، الطريقان9و10؛ تعيين القادة في شرح المباركفوري {"source":"hadith_ithna_ashar_munafiqan.json","evidence":"hadith_ithna_ashar_munafiqan.evidence.json","sourceHash":"bf5fd2e5a83aec3b","evidenceHash":"12f52bbbf62977a5","evidenceStatus":"incomplete"} طرق حديث «اثنا عشر منافقاً»: جواب عمار في شأنالقتال واستدعاء خبر حذيفة دراسة30: صحيح مسلم ح2779، الطريقان9و10؛ تعيين القادة في شرحالمباركفوري يثبت نفي عمار عهداً حصرياً للمخاطبين ووصل جواب القتال بخبر النفاق؛ لايسمي النص القادة، وتعيينهم تفسير المباركفوري واعتراضه، لا لفظ عمار.خلاصة الدراسة: يثبت نفي عمار عهداً حصرياً للمخاطبين ووصل جواب القتال بخبر النفاق؛ لا يسمي النص القادة، وتعيينهم تفسير المباركفوري واعتراضه، لا لفظ عمار.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? عن النبي قال عن النبي قال أخبرني؛ وفي10 شك في ذكر حذيفة أخبرني؛ وفي10 شك في ذكر حذيفة قلت لعمار؛ وفي10 قلنا قلت لعمار؛ وفي10 قلنا عن قيس عن قيس عن أبي نضرة عن أبي نضرة عن قتادة عن قتادة حدثنا شعبة حدثنا شعبة حدثنا أسود حدثنا أسود حدثنا أبو بكر حدثنا أبو بكر حدثنا شعبة حدثنا شعبة قالا: حدثنا محمد بن جعفر قالا: حدثنا محمد بن جعفر حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار النبي صلى الله عليه وسلمالراوي أو العقدة: النبي ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حذيفة بن اليمانالراوي أو العقدة: حذيفة بن اليمان. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة عمار بن ياسرالراوي أو العقدة: عمار بن ياسر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنقيس بن عبادالراوي أو العقدة: قيس بن عباد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: قيس بن عباد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنأبو نضرةالراوي أو العقدة: أبو نضرة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: أبو نضرة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنقتادةالراوي أو العقدة: قتادة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: قتادة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنشعبة بن الحجاجالراوي أو العقدة: شعبة بن الحجاج. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: شعبة بن الحجاج: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنالأسود بن عامرالراوي أو العقدة: الأسود بن عامر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: الأسود بن عامر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنأبو بكر بن أبي شيبةالراوي أو العقدة: أبو بكر بن أبي شيبة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: أبو بكر بن أبي شيبة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? صحيح مسلم ح2779الراوي أو العقدة: صحيح مسلم ح2779. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنمحمد بن جعفرالراوي أو العقدة: محمد بن جعفر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: محمد بن جعفر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? محمد بن المثنى ومحمد بن بشاراللفظ لابن المثنىالراوي أو العقدة: محمد بن المثنى ومحمد بن بشار. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: عن النبي قال. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: أخبرني؛ وفي10 شك في ذكر حذيفة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: قلت لعمار؛ وفي10 قلنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: عن قيس. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: عن أبي نضرة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: عن قتادة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: حدثنا شعبة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا أسود. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا أبو بكر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا شعبة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: قالا: حدثنا محمد بن جعفر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: الطريق9: نفي عهد حصري ثم «ولكن». النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةالطريق9: نفي عهد حصري ثم «ولكن»«ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهده إلىالناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:في أصحابي اثنا عشر منافقاً، فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلجالجمل في سم الخياط.»صحيح مسلم — صحيح مسلم، ج4، ص2143، ح9-(2779)لفظ المتن: الطريق10: «قتالكم» ثم «وقال» والشك في ذكر حذيفة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!الطريق10: «قتالكم» ثم «وقال» والشك في ذكر حذيفة«أرأيت قتالكم، أرأياً رأيتموه؟ فإن الرأي يخطئ ويصيب، أو عهداً عهدهإليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما عهد إلينا رسولالله صلى الله عليه وسلم شيئاً لم يعهده إلى الناس كافة، وقال: إنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في أمتي. قال شعبة: وأحسبهقال: حدثني حذيفة.»صحيح مسلم — صحيح مسلم، ج4، ص2143–2144، ح10-(2779) لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.راوٍ بلا حكم في الفصلشخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد.مجموعة رواةاختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة.غير معيّنلم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينةبعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.حجة الدراسةيفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.أدلة إضافية: المتون والعلل والحججحجة الدراسة: نفي العهد الحصري لا ينفي كل نص عام؛ ورود خبر النفاق في جواب القتال ثابت، وتعيين القادة تفسير المباركفوري.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!حجة الدراسة: نفي العهد الحصري لا ينفي كل نص عام؛ ورود خبر النفاق في جوابالقتال ثابت، وتعيين القادة تفسير المبارك… الفصل: «حديث «في أصحابي اثنا عشر منافقاً»: خبر النفاق في جواب عن القتال» — الإصدار 2، 2026-09-20 —توثيق الخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: حديث «في أصحابي اثنا عشر منافقاً»: خبر النفاق في جواب عن القتال
02_manuscript/bab_08_al_mawsuaa_al_hadithiyya/30_hadith_ithna_ashar_munafiqan_fi_ashabi.md

  • حديث «الاثني عشر منافقاً»: استدعاءُ النفاق في جوابٍ عن حرب علي (محققة بحدود — غير منشورة)

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 22026-09-20bf5fd2e5a83aec3bاستعادة الفرع العاشر ونقل الشك وألفاظ الأداء؛ قصر نفي العهد على المخاطبين وتعيين القادة على تفسير المباركفوري. فصل المطابقة المصورة من القراءة الرقمية وحذف أحكام الأمصار والرجال غير المسندة في هذا الملف.
الإصدار 12026-09-149980de3350f28faeإنشاء خريطة طرق حديث الاثني عشر منافقاً وجواب عمار في شأن القتال وأمر علي في صحيح مسلم

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ithna_ashar_munafiqan

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ithna_ashar_munafiqan. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «طرق حديث «اثنا عشر منافقاً»: جواب عمار في شأن القتال واستدعاء خبر حذيفة»، isnad:hadith_ithna_ashar_munafiqan@v2، 2026-09-20، الفصل «حديث «في أصحابي اثنا عشر منافقاً»: خبر النفاق في جواب عن القتال»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ithna_ashar_munafiqan.