الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← الخلافة والشرعية والذاكرة السياسية ← شجرة الطرق

الخلافة والشرعية والذاكرة السياسيةشجرة الطرق

الإصدار 3 · 2026-09-20 · isnad:hadith_ibn_umar_tathlith@v3

ابن عمر: التثليث وزيادة الإقرار

البخاري3687 • ابن أبي عاصم1193 • أبو يعلى5604

الحكم الملخَّص

الألباني يصحح طريق الإقرار؛ السناري يعلّ سند أبي يعلى بالانقطاع

تتبّع لفظ «فيبلغ ذلك النبي ﷺ فلا ينكره»

3 مواضع نصية / 3 مسارات في الخريطة. تظهر جميع المواضع النصية ومساراتها. الأعداد في الأزرار للمسارات؛ والرمادي للحلقات المشتركة بين حالات مختلفة. تبقى مصادر جميع العناصر قابلة للنقر.

العرض:
النمط:
ابن عمر: التثليث وزيادة الإقرار البخاري3687 • ابن أبي عاصم1193 • أبو يعلى5604 {"source":"hadith_ibn_umar_tathlith.json","evidence":"hadith_ibn_umar_tathlith.evidence.json","sourceHash":"12e5bf2c42e00255","evidenceHash":"b18e5515b509e6d1","evidenceStatus":"incomplete"} ابن عمر: التثليث وزيادة الإقرار البخاري3687 • ابن أبي عاصم1193 • أبو يعلى5604 الألباني يصحح طريق الإقرار؛ السناري يعلّ سند أبي يعلى بالانقطاعخلاصة الدراسة: الألباني يصحح طريق الإقرار؛ السناري يعلّ سند أبي يعلى بالانقطاع. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. إحالة موضعية مقابلة تتبّع لفظ «فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره» في المتوناللفظ حاضرغير مذكور في النص المسوقإحالة مختصرةمقطع مشترك بين صيغ مختلفةالتتبع لزيادة الإقرار في ثلاثة مواضع فقط؛ لا يمثل كل طرق الحديث أو حكماً على الرواة. عن ابن عمر عن ابن عمر عن نافع عن نافع عن عبيد الله عن عبيد الله حدثنا عبد العزيز حدثنا عبد العزيز حدثنا شاذان حدثنا شاذان حدثني محمد بن حاتم حدثني محمد بن حاتم عن نافع عن نافع عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي حبيب حدثنا الليث بن سعد حدثنا الليث بن سعد ثنا بقية ثنا بقية حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا عمرو بن عثمان انقطاع عند السناري انقطاع عند السناري عن ابن عمر عن ابن عمر عن ليث بن سعد عن ليث بن سعد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو معمر حدثنا أبو معمر ابن عمرالراوي أو العقدة: ابن عمر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّننافعالراوي أو العقدة: نافع. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: نافع: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? فجوة في الإسنادالسناري: منقطعالراوي أو العقدة: فجوة في الإسناد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنعبيد اللهالراوي أو العقدة: عبيد الله. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: عبيد الله: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشونالراوي أو العقدة: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنشاذانالراوي أو العقدة: شاذان. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: شاذان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنمحمد بن حاتم بن بزيعالراوي أو العقدة: محمد بن حاتم بن بزيع. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: محمد بن حاتم بن بزيع: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? البخاري ح3687 (=3697)الراوي أو العقدة: البخاري ح3687 (=3697). تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنيزيد بن أبي حبيبالراوي أو العقدة: يزيد بن أبي حبيب. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: يزيد بن أبي حبيب: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنالليث بن سعدالراوي أو العقدة: الليث بن سعد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: الليث بن سعد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنبقيةالراوي أو العقدة: بقية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: بقية: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعمرو بن عثمانالراوي أو العقدة: عمرو بن عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: عمرو بن عثمان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? ابن أبي عاصم ح1193الألباني: إسناده صحيحالراوي أو العقدة: ابن أبي عاصم ح1193. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّنيزيد بن هارونالراوي أو العقدة: يزيد بن هارون. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: يزيد بن هارون: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنأبو معمر إسماعيل بن إبراهيمالراوي أو العقدة: أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلةمصر النقل: أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? أبو يعلى ح5604السناري: هذا السند منقطعالراوي أو العقدة: أبو يعلى ح5604. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن ابن عمر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن نافع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن عبيد الله. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا عبد العزيز. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا شاذان. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثني محمد بن حاتم. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن نافع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن يزيد بن أبي حبيب. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا الليث بن سعد. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: ثنا بقية. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا عمرو بن عثمان. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: انقطاع عند السناري. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن ابن عمر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن ليث بن سعد. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا يزيد بن هارون. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا أبو معمر. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: البخاري: التثليث ثم الترك. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةالبخاري: التثليث ثم الترك — غير مذكور في النص المسوق«ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم»صحيح البخاري، وهو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه — صحيحالبخاري، دار التأصيل، ط1،1433هـ/2012م، ج5 ص35، ح3687 (=3697 في الترقيم الشائع)ليس في هذا النص تصريح ببلوغ القول إلى النبي وعدم إنكاره؛ لا يحكم ذلك كل ألفاظ الحديث.لفظ المتن: ابن أبي عاصم: زيادة الإقرار. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةابن أبي عاصم: زيادة الإقرار — اللفظ حاضر«فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره»السنة لابن أبي عاصم — زيادة الإقرار في حديث ابن عمر 1193 — السنة لابن أبي عاصم، المكتب الإسلامي،ط1،1400هـ/1980م، ج2 ص567، ح1193الزيادة مسوقة في المتن؛ صحح إسنادها الألباني، مع إثبات نافع في السند.لفظ المتن: أبو يعلى: نحوه، ثم الإقرار. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلةأبو يعلى: نحوه، ثم الإقرار — اللفظ حاضر«نحوه قال: فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره»مسند أبي يعلى — نشرة السناري، حديث ابن عمر 5604 — مسند أبي يعلى، تحقيق سعيد السناري، دار الحديث،القاهرة،1434هـ/2013م، ج7 ص588، ح5604، الإسناد والمتنذيل صريح بعد إحالة «نحوه»؛ لا يُركب له صدر متن كامل أو واسطة زائدة. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.راوٍ بلا حكم في الفصلشخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.فراغ مرسوم لأن هذا الموضع لا يسوق سلسلة مكتملة في المادة المعروضة.لا إسنادفراغ مرسوم لأن هذا الموضع لا يسوق سلسلة مكتملة في المادة المعروضة.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.خط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة.منقطعخط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة.لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة.غير معيّنلم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه.مسألة نقديةيفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.حجة الدراسةيفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.أدلة إضافية: المتون والعلل والحججمسألة نقدية: انقطاع طريق أبي يعلى. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. إحالة موضعية مقابلةمسألة نقدية: انقطاع طريق أبي يعلىحجة الدراسة: لفظ البخاري يثبت التثليث ثم الترك؛ جملة الإقرار صريحة في موضعَي ابن أبي عاصم وأبي يعلى.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلةحجة الدراسة: لفظ البخاري يثبت التثليث ثمالترك؛ جملة الإقرار صريحة في موضعَي ابن أبيعاصم وأبي يعلى.حجة الدراسة: طريقا الزيادة يلتقيان عند الليث عن يزيد بن أبي حبيب؛ يثبت ابن أبي عاصم نافعاً وتخلو منه رواية أبي يعلى المطبوعة.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلةحجة الدراسة: طريقا الزيادة يلتقيان عند الليثعن يزيد بن أبي حبيب؛ يثبت ابن أبي عاصم نافعاًوتخلو منه رواية أبي يع…حجة الدراسة: تصحيح الألباني لطريق1193، وتصحيح السناري للحديث مع إعلال سند5604، حكمان منسوبان إلى المحققين.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلةحجة الدراسة: تصحيح الألباني لطريق1193،وتصحيح السناري للحديث مع إعلال سند5604،حكمان منسوبان إلى المحققين. الفصل: «من التثليث إلى التربيع: متى صار الرابع معياراً؟» — الإصدار 3، 2026-09-20 — توثيق الخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: من التثليث إلى التربيع: متى صار الرابع معياراً؟
02_manuscript/bab_03_uthmaniyya_alawiyya/04_min_al_tathlith_ila_al_tarbi.md

  • خبر ابن عمر: التثليث ثم الترك في متن البخاري (محققة بحدود — غير منشورة)
  • حديث ابن عمر ونصوص التثليث: الفضل والخلافة مجالان للدليل (محققة بحدود — غير منشورة)

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 32026-09-2012e5bf2c42e00255تحديث اعتماديات بعد تحرير بطاقة التثليث؛ لا تغيير لأي متن أو طريق أو حكم أو درجة مقابلة. فحص الاتفاق مع البطاقة لا يساوي إعادة مقابلة المصادر.
الإصدار 22026-09-158b93370219ed6323فصل ثلاثة نصوص بأسانيدها كاملة، وإضافة طريق ابن أبي عاصم1193 وتصحيح الألباني المنسوب، وإظهار انقطاع سند أبي يعلى5604 دون إدخال نافع فيه؛ إزالة الأمصار والرتب غير المسندة وسهم السماع المباشر من النبي.
الإصدار 12026-09-149ea0580d975ded0bإنشاء خريطة أسانيد حديث ابن عمر في التثليث وفصل أصل البخاري عن زيادة التقرير النبوي

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ibn_umar_tathlith

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ibn_umar_tathlith. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «ابن عمر: التثليث وزيادة الإقرار»، isnad:hadith_ibn_umar_tathlith@v3، 2026-09-20، الفصل «من التثليث إلى التربيع: متى صار الرابع معياراً؟»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ibn_umar_tathlith.