خرائط الأسانيد ← حصار عثمان والفتنة الأولى ← شجرة الطرق
حصار عثمان والفتنة الأولى شجرة الطرق
الإصدار 3 · 2026-09-11 · isnad:hadith_bushra_uthman_balwa_shawahid@v3
بشارة عثمان على بلوى: الشاهد المستقل والمنسوبات المعلولة شاهد عبد الله بن عمرو، وفرع أبي سعيد الملتقي عند شريك، مع فصل الطريقين الضعيفين عن أبي هريرة والخبر القريب عن جابر
الحكم الملخَّص بحسب المواضع الرقمية المعيّنة في هذه الجولة: نُقل تصحيح شاهد عبد الله بن عمرو، ونُقل تحسين الهيثمي لفرد أبي سعيد مع التقائه بطريق أبي موسى عند شريك؛ ونُقل تضعيف طريقَي أبي هريرة وبقية المنسوبات أو الحكم ببطلانها، وخبر جابر قريب لا يدخل في عد الشواهد. تبقى مطابقة صفحات هذه الخريطة بالصور ديناً قبل إغلاق الأحكام
بشارة عثمان على بلوى: الشاهد المستقل والمنسوبات المعلولة
شاهد عبد الله بن عمرو، وفرع أبي سعيد الملتقي عند شريك، مع فصل الطريقين الضعيفين عن أبي هريرة والخبر القريب عن جابر
{"source":"hadith_bushra_uthman_balwa_shawahid.json","evidence":"hadith_bushra_uthman_balwa_shawahid.evidence.json","sourceHash":"8667412d4f072107","evidenceHash":"26e4ccb122d0c3dd","evidenceStatus":"incomplete"}
بشارة عثمان على بلوى: الشاهد المستقل والمنسوبات المعلولة
شاهد عبد الله بن عمرو، وفرع أبي سعيد الملتقي عند شريك، مع فصل الطريقين الضعيفين عن أبي هريرة والخبر القريب عن جابر
بحسب المواضع الرقمية المعيّنة في هذه الجولة: نُقل تصحيح شاهد عبد الله بن عمرو، ونُقل تحسين الهيثمي لفرد أبي سعيد مع التقائه بطريق أبي موسى عند شريك؛ ونُقل تضعيف طريقَي أبي هريرة وبقية المنسوبات أو الحكم ببطلانها، وخبر جابر قريب لا يدخل في عد الشواهد. تبقى مطابقة صفحات هذه الخريطة بالصور ديناً قبل إغلاق الأحكام خلاصة الدراسة: بحسب المواضع الرقمية المعيّنة في هذه الجولة: نُقل تصحيح شاهد عبد الله بن عمرو، ونُقل تحسين الهيثمي لفرد أبي سعيد مع التقائه بطريق أبي موسى عند شريك؛ ونُقل تضعيف طريقَي أبي هريرة وبقية المنسوبات أو الحكم ببطلانها، وخبر جابر قريب لا يدخل في عد الشواهد. تبقى مطابقة صفحات هذه الخريطة بالصور ديناً قبل إغلاق الأحكام. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «عبد الله بن عمرو» من «عبد الله بن عمرو» إلى «محمد بن سيرين» من «عبد الله بن عمرو» إلى «محمد بن عبيد الحنفي» من «محمد بن سيرين» إلى «قتادة» من «محمد بن عبيد الحنفي» إلى «قتادة» من «قتادة» إلى «همام بن يحيى» من «همام بن يحيى» إلى «الطيالسي / أحمد / ابن أبي عاصم / أبو عوانة / الطبراني / تاريخ البخاري» طريقان ضعيفان مختلفان طريقان ضعيفان مختلفان
من «أبو هريرة» إلى «عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة» من «عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة» إلى «حنظلة بن أبي سفيان» من «حنظلة بن أبي سفيان» إلى «مخلد بن يزيد» من «مخلد بن يزيد» إلى «أبو عوانة 10580» لم يثبت السماع لم يثبت السماع
من «المطلب بن عبد الله» إلى «محمد بن عبد الله» من «محمد بن عبد الله» إلى «زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال» من «زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال» إلى «حديث خيثمة ص101–102 / ح53» من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «أنس بن مالك» من «أنس بن مالك» إلى «المختار بن فلفل» من «المختار بن فلفل» إلى «عبد الأعلى بن أبي المساور» من «عبد الأعلى بن أبي المساور» إلى «فروع أبي عوانة 10584» من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «زيد بن أرقم» من «زيد بن أرقم» إلى «الشعبي» من «الشعبي» إلى «عبد الأعلى بن أبي المساور» من «عبد الأعلى بن أبي المساور» إلى «الطبراني 5061» من «رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى «عبد الله بن عمر» من «عبد الله بن عمر» إلى «أبوه ثم جده أبان بن عثمان» من «أبوه ثم جده أبان بن عثمان» إلى «إبراهيم بن عمر» أبو معشر ضعيف؛ حال إبراهيم غير محرر هنا أبو معشر ضعيف؛ حال إبراهيم غير محرر هنا
من «أبو معشر نجيح السندي» إلى «الطبراني 13254» شاهد فرد مخالف لفظاً شاهد فرد مخالف لفظاً
من «أبو سعيد الخدري» إلى «عطاء بن يسار» من «عطاء بن يسار» إلى «شريك بن عبد الله بن أبي نمر» تفرد الدراوردي؛ وشريك ملتقى طريق أبي موسى تفرد الدراوردي؛ وشريك ملتقى طريق أبي
موسى
من «الدراوردي ← أبو مصعب ← علي بن سعيد» إلى «الطبراني الأوسط 3988» خبر قريب خارج عد الشواهد خبر قريب خارج عد الشواهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي أو العقدة: رسول الله ﷺ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? عبد الله بن عمرو الراوي أو العقدة: عبد الله بن عمرو. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن سيرين الراوي أو العقدة: محمد بن سيرين. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: محمد بن سيرين: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن عبيد الحنفي الراوي أو العقدة: محمد بن عبيد الحنفي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: محمد بن عبيد الحنفي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن قتادة الراوي أو العقدة: قتادة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: قتادة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن همام بن يحيى الراوي أو العقدة: همام بن يحيى. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: همام بن يحيى: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الطيالسي / أحمد / ابن أبي عاصم / أبو عوانة / الطبراني / تاريخ البخاري عائلة شاهد عبد الله بن عمرو المعتبر الراوي أو العقدة: الطيالسي / أحمد / ابن أبي عاصم / أبو عوانة / الطبراني / تاريخ البخاري. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو هريرة طريقان ضعيفان لا يندمجان الراوي أو العقدة: أبو هريرة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة الراوي أو العقدة: عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن حنظلة بن أبي سفيان الراوي أو العقدة: حنظلة بن أبي سفيان. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: حنظلة بن أبي سفيان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن مخلد بن يزيد له أوهام الراوي أو العقدة: مخلد بن يزيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: مخلد بن يزيد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أبو عوانة 10580 محتمل التصحيف والتركيب الراوي أو العقدة: أبو عوانة 10580. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن المطلب بن عبد الله لم يثبت سماعه من أبي هريرة الراوي أو العقدة: المطلب بن عبد الله. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: المطلب بن عبد الله: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن عبد الله غير معروف في هذا الطريق الراوي أو العقدة: محمد بن عبد الله. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: محمد بن عبد الله: مجهول. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: محمد بن عبد الله: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال مجموعة شيوخ خيثمة الراوي أو العقدة: زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حديث خيثمة ص101–102 / ح53 طريق ضعيف مستقل عن وجه أبي عوانة الراوي أو العقدة: حديث خيثمة ص101–102 / ح53. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أنس بن مالك الراوي أو العقدة: أنس بن مالك. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن المختار بن فلفل الراوي أو العقدة: المختار بن فلفل. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: المختار بن فلفل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الأعلى بن أبي المساور الراوي أو العقدة: عبد الأعلى بن أبي المساور. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: عبد الأعلى بن أبي المساور: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عبد الأعلى بن أبي المساور: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: عبد الأعلى بن أبي المساور: تجريح صريح. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ج ? فروع أبي عوانة 10584 باطلة أو موضوعة الراوي أو العقدة: فروع أبي عوانة 10584. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? زيد بن أرقم الراوي أو العقدة: زيد بن أرقم. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن الشعبي الراوي أو العقدة: الشعبي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الشعبي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الأعلى بن أبي المساور الراوي أو العقدة: عبد الأعلى بن أبي المساور. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: عبد الأعلى بن أبي المساور: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عبد الأعلى بن أبي المساور: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: عبد الأعلى بن أبي المساور: تجريح صريح. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ج ? الطبراني 5061 شديد الضعف الراوي أو العقدة: الطبراني 5061. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? عبد الله بن عمر الراوي أو العقدة: عبد الله بن عمر. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أبوه ثم جده أبان بن عثمان الراوي أو العقدة: أبوه ثم جده أبان بن عثمان. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن إبراهيم بن عمر حاله غير محرر في الدليل المثبت هنا الراوي أو العقدة: إبراهيم بن عمر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: إبراهيم بن عمر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو معشر نجيح السندي الراوي أو العقدة: أبو معشر نجيح السندي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: أبو معشر نجيح السندي: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو معشر نجيح السندي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الطبراني 13254 ضعيف الراوي أو العقدة: الطبراني 13254. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أبو سعيد الخدري الراوي أو العقدة: أبو سعيد الخدري. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عطاء بن يسار الراوي أو العقدة: عطاء بن يسار. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عطاء بن يسار: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن شريك بن عبد الله بن أبي نمر العقدة نفسها في طريق أبي موسى المفصل الراوي أو العقدة: شريك بن عبد الله بن أبي نمر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: شريك بن عبد الله بن أبي نمر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الدراوردي ← أبو مصعب ← علي بن سعيد تفرد بهذا الوجه الراوي أو العقدة: الدراوردي ← أبو مصعب ← علي بن سعيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الطبراني الأوسط 3988 الأسواف / بلال / الفخذان الراوي أو العقدة: الطبراني الأوسط 3988. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? خبر جابر القريب ليس حديث البئر ولا شاهداً معدوداً له الراوي أو العقدة: خبر جابر القريب. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الطبراني الأوسط 7002 ذكر ثلاثة من أهل الجنة في سياق آخر الراوي أو العقدة: الطبراني الأوسط 7002. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «عبد الله بن عمرو». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن عمرو» إلى «محمد بن سيرين». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن عمرو» إلى «محمد بن عبيد الحنفي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «محمد بن سيرين» إلى «قتادة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «محمد بن عبيد الحنفي» إلى «قتادة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «قتادة» إلى «همام بن يحيى». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «همام بن يحيى» إلى «الطيالسي / أحمد / ابن أبي عاصم / أبو عوانة / الطبراني / تاريخ البخاري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: طريقان ضعيفان مختلفان. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أبو هريرة» إلى «عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الرحمن بن عبيد بن ركانة» إلى «حنظلة بن أبي سفيان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حنظلة بن أبي سفيان» إلى «مخلد بن يزيد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «مخلد بن يزيد» إلى «أبو عوانة 10580». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: لم يثبت السماع. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «المطلب بن عبد الله» إلى «محمد بن عبد الله». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «محمد بن عبد الله» إلى «زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «زيد بن أبي أنيسة ثم أبو عبد الرحيم ثم محمد بن سلمة ثم سعيد بن عبد الملك ثم هلال» إلى «حديث خيثمة ص101–102 / ح53». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «أنس بن مالك». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أنس بن مالك» إلى «المختار بن فلفل». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «المختار بن فلفل» إلى «عبد الأعلى بن أبي المساور». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الأعلى بن أبي المساور» إلى «فروع أبي عوانة 10584». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «زيد بن أرقم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «زيد بن أرقم» إلى «الشعبي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «الشعبي» إلى «عبد الأعلى بن أبي المساور». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الأعلى بن أبي المساور» إلى «الطبراني 5061». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رسول الله ﷺ» إلى «عبد الله بن عمر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن عمر» إلى «أبوه ثم جده أبان بن عثمان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أبوه ثم جده أبان بن عثمان» إلى «إبراهيم بن عمر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: أبو معشر ضعيف؛ حال إبراهيم غير محرر هنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أبو معشر نجيح السندي» إلى «الطبراني 13254». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: شاهد فرد مخالف لفظاً. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أبو سعيد الخدري» إلى «عطاء بن يسار». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عطاء بن يسار» إلى «شريك بن عبد الله بن أبي نمر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: تفرد الدراوردي؛ وشريك ملتقى طريق أبي موسى. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «الدراوردي ← أبو مصعب ← علي بن سعيد» إلى «الطبراني الأوسط 3988». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: خبر قريب خارج عد الشواهد. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: بشارة الثلاثة؛ أين أنا؟ أنت مع أبيك. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! شاهد عبد الله بن عمرو «بشارة الثلاثة؛ أين أنا؟ أنت مع أبيك» مسند الإمام أحمد بن حنبل — مسند أحمد، ج11، ص106، ح6548 لفظ المتن: بشارة عثمان على بلوى؛ اللهم صبراً. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! شاهد عبد الله بن عمرو «بشارة عثمان على بلوى؛ اللهم صبراً» المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم — مستخرج أبي عوانة: حديث البئر وتأويل القبور — مستخرج أبي عوانة، ج18، ص460، ح10585 لفظ المتن: بشارة أبي بكر وعمر وعثمان بالجنة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! طريق خيثمة الضعيف عن أبي هريرة «بشارة أبي بكر وعمر وعثمان بالجنة» من حديث خيثمة بن سليمان — المنسوب إلى أبي هريرة في البشارة — من حديث خيثمة بن سليمان، ج1، ص101–102؛ وفي الترقيم الآخر ص55، ح53 لفظ المتن: زيادة التصريح بخلافة أبي بكر ثم عمر ثم عثمان. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المنسوب إلى أنس «زيادة التصريح بخلافة أبي بكر ثم عمر ثم عثمان» المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم — مستخرج أبي عوانة: حديث البئر وتأويل القبور — مستخرج أبي عوانة، ج18، ص457–460، ح10584 لفظ المتن: بشارة الثلاثة ثم زيادة القميص. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المنسوب إلى زيد بن أرقم «بشارة الثلاثة ثم زيادة القميص» المعجم الكبير — طريقا زيد وابن عمر وشاهد عبد الله بن عمرو — المعجم الكبير، ج5، ص192، ح5061؛ ج12، ص327، ح13254 لفظ المتن: بشارة عمر وعثمان بالجنة والشهادة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المنسوب إلى ابن عمر «بشارة عمر وعثمان بالجنة والشهادة» المعجم الكبير — طريقا زيد وابن عمر وشاهد عبد الله بن عمرو — المعجم الكبير، ج5، ص192، ح5061؛ ج12، ص327، ح13254 لفظ المتن: الأسواف؛ بلال بواباً؛ كشف الفخذين؛ وجلوس عثمان مقابلاً. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! فرد أبي سعيد في مشهد الأسواف «الأسواف؛ بلال بواباً؛ كشف الفخذين؛ وجلوس عثمان مقابلاً» المعجم الأوسط — فروع حديث البشارة ومشهد الأسواف — المعجم الأوسط، ج4، ص205–206، ح3988 لفظ المتن: ثلاثة رجال من أهل الجنة في زيارة سعد بن الربيع. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! خبر جابر القريب، خارج عد الشواهد «ثلاثة رجال من أهل الجنة في زيارة سعد بن الربيع» المعجم الأوسط — فروع حديث البشارة ومشهد الأسواف — المعجم الأوسط، ج7، ص110، ح7002 لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. نقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد. مجهول نقص في معرفة عين الراوي أو حاله بحسب اصطلاح الناقد. اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. مجموعة رواة اختصار عرض يجمع أكثر من اسم في صندوق واحد. إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد. متروك إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد. وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. ضعيف وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة. فراغ مرسوم لأن هذا الموضع لا يسوق سلسلة مكتملة في المادة المعروضة. لا إسناد فراغ مرسوم لأن هذا الموضع لا يسوق سلسلة مكتملة في المادة المعروضة. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. طريق راوٍ ضعيف حلقة أو طريق ربطته الدراسة بسبب ضعف محدد. خط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة. منقطع خط منقط ذو نهاية دائرية ينبه إلى سقوط أو عدم ثبوت اتصال الحلقة. موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. مختلف فيه موضع وقع فيه اختلاف في السلسلة أو إثبات الواسطة أو وجه الرواية. وجود قول ناقد يطعن في العدالة أو الضبط أو رواية مخصوصة. فيه تجريح صريح عند النقاد ج فيه تجريح صريح عند النقاد وجود قول ناقد يطعن في العدالة أو الضبط أو رواية مخصوصة. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. وصف الراوي يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. مسألة نقدية يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج مسألة نقدية: هذا الوجه وحده محتمل التصحيف أو التركيب؛ فلا يدمج بالطريق الآخر عن أبي هريرة ولا يعد أصلاً مستقلاً.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: هذا الوجه وحده محتمل التصحيف أو التركيب؛ فلا يدمج بالطريق الآخر عن أبي هريرة ولا يعد أصلاً مستقلاً. مسألة نقدية: محمد بن عبد الله في هذا السند غير معروف.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: محمد بن عبد الله في هذا السند غير معروف. مسألة نقدية: لم يثبت سماع المطلب من أبي هريرة.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: لم يثبت سماع المطلب من أبي هريرة. مسألة نقدية: عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وبعض المتابعين متهمون.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وبعض المتابعين متهمون. مسألة نقدية: الطريق يدور على عبد الأعلى بن أبي المساور المتروك.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: الطريق يدور على عبد الأعلى بن أبي المساور المتروك. مسألة نقدية: أبو معشر نجيح السندي ضعيف، وإبراهيم بن عمر غير محرر هنا؛ فلا تنسب إلى أبي حاتم أو أبي زرعة عبارة مخصوصة في إبراهيم بلا مصدر مستقل.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: أبو معشر نجيح السندي ضعيف، وإبراهيم بن عمر غير محرر هنا؛ فلا تنسب إلى أبي حاتم أو أبي زرعة عبارة مخص… مسألة نقدية: تفرد الدراوردي بهذا الوجه عن شريك، وتفرد أبو مصعب به؛ وشريك هو عقدة الالتقاء مع طريق أبي موسى المفصل.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: تفرد الدراوردي بهذا الوجه عن شريك، وتفرد أبو مصعب به؛ وشريك هو عقدة الالتقاء مع طريق أبي موسى المفصل… مسألة نقدية: فيه الوضين بن عطاء وعبد الله بن محمد بن عقيل، مع عنعنة الوليد؛ والأهم أنه لا يروي قصة البئر والبوابة والبلوى.. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: فيه الوضين بن عطاء وعبد الله بن محمد بن عقيل، مع عنعنة الوليد؛ والأهم أنه لا يروي قصة البئر والبوابة… حجة الدراسة: في الجذور المرسومة، شاهد عبد الله بن عمرو وحده معتبر مستقلاً في معنى البشارة، ولا يحمل تأويل القبور.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: في الجذور المرسومة، شاهد عبد الله بن عمرو وحده معتبر مستقلاً في معنى البشارة، ولا يحمل تأويل القبور. حجة الدراسة: المنسوبات إلى أبي هريرة وأنس وزيد وابن عمر لا تضاعف عدد الأصول الصحيحة؛ عللها خاصة ومبينة في كل فرع.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: المنسوبات إلى أبي هريرة وأنس وزيد وابن عمر لا تضاعف عدد الأصول الصحيحة؛ عللها خاصة ومبينة في كل فرع. حجة الدراسة: الشواهد في هذه الخريطة ليست طرقاً لتأويل سعيد ولا يلزم أن تسمي بئر أريس.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: الشواهد في هذه الخريطة ليست طرقاً لتأويل سعيد ولا يلزم أن تسمي بئر أريس. حجة الدراسة: طريق أبي سعيد فرع صحابي مغاير في جزء من هيئة المجلس، لكنه يلتقي بطريق أبي موسى عند شريك بن أبي نمر، فلا يستقل عن شريك، ويخالف الأصح في اسم المكان والبواب ولفظ المكشوف.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: طريق أبي سعيد فرع صحابي مغاير في جزء من هيئة المجلس، لكنه يلتقي بطريق أبي موسى عند شريك بن أبي نمر، … حجة الدراسة: المنسوب إلى أبي هريرة طريقان ضعيفان مختلفان: طريق خيثمة معروف السلسلة وفيه مجهول وعدم ثبوت السماع، ووجه أبي عوانة 10580 يحتمل التصحيف والتركيب.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: المنسوب إلى أبي هريرة طريقان ضعيفان مختلفان: طريق خيثمة معروف السلسلة وفيه مجهول وعدم ثبوت السماع، و… حجة الدراسة: خبر جابر قريب في ذكر ثلاثة من أهل الجنة، لكنه خارج عد شواهد حديث البئر لغياب البئر والبوابة وبلوى عثمان من متنه.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: خبر جابر قريب في ذكر ثلاثة من أهل الجنة، لكنه خارج عد شواهد حديث البئر لغياب البئر والبوابة وبلوى عث… حجة الدراسة: إحالات هذه الخريطة الثلاث عشرة محددة بالمصدر والجزء والصفحة، لكنها ما تزال في رتبة matched_shamela لا verified_scan.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: إحالات هذه الخريطة الثلاث عشرة محددة بالمصدر والجزء والصفحة، لكنها ما تزال في رتبة matched_shamela ل… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: حصار عثمان: من امتلاك المداخل إلى وراثة القوة02_manuscript/bab_02_kufa_sahaba/08_inqilab_al_madina_wa_qital_al_inhiraf.md
حديث بئر أريس وبشارة عثمان: استقراء الطرق والأسانيد وحدود التأويل (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 3 2026-09-11 8667412d4f072107قُيد الحكم صراحة بكون إحالات الشواهد كلها مواضع رقمية في رتبة matched_shamela، وأضيف حد يمنع أن تحول إحالات verdictEvidenceRefs الاكتشاف إلى يقين قبل مطابقة الصور. الإصدار 2 2026-09-11 664ebd0d14d4a873أضيفت مخارج شاهد ابن عمرو، وفصل طريق خيثمة عن وجه أبي عوانة المحتمل التركيب، وصحح تعليل ابن عمر، ووصل فرع أبي سعيد بعقدة شريك المشتركة، وعزل خبر جابر القريب عن عد الشواهد. الإصدار 1 2026-09-11 e5cc4489c047e1b8فصل شاهد عبد الله بن عمرو عن المنسوبات الضعيفة والباطلة.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «بشارة عثمان على بلوى: الشاهد المستقل والمنسوبات المعلولة»، isnad:hadith_bushra_uthman_balwa_shawahid@v3، 2026-09-11، الفصل «حصار عثمان: من امتلاك المداخل إلى وراثة القوة»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_bushra_uthman_balwa_shawahid.
خرائط تشترك في راوٍ موسوم 