خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق
المناقب وفضائل القرابة شجرة الطرق
الإصدار 1 · 2026-09-07 · isnad:hadith_ayyu_ahlika_ahabb@v1
طرق حديث: أحب أهله إليه مسودة آلية من المكتبة الشاملة (عرض) — الأسماء/الأحكام تحتاج تحقيقًا؛ الفصل والبطاقة مؤقتان
الشخصيات المرتبطة بهذا الحديث لكل شخصية دور محدد في هذه الخريطة. الربط بترجمتها لا يضيف حكمًا على الطريق.
طرق حديث: أحب أهله إليه
مسودة آلية من المكتبة الشاملة (عرض) — الأسماء/الأحكام تحتاج تحقيقًا؛ الفصل والبطاقة مؤقتان
{"source":"hadith_ayyu_ahlika_ahabb.json","evidence":"hadith_ayyu_ahlika_ahabb.evidence.json","sourceHash":"065e161347fb8e0b","evidenceHash":"2464206952506e2e","evidenceStatus":"incomplete"}
طرق حديث: أحب أهله إليه
مسودة آلية من المكتبة الشاملة (عرض) — الأسماء/الأحكام تحتاج تحقيقًا؛ الفصل والبطاقة مؤقتان
من «أُسامة بن زيد» إلى «أبيه» من «أبيه» إلى «أَبُو عَوَانَةَ» من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» من «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» إلى «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي التأصيل — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص98/ح3819)» من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي - الرسالة — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص357/ح3819)» من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ط-أخرى — الترمذي، محمد بن عيسى (ج1/ص1120/ح3819)» من «أبيه» إلى «عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ» من «عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ» إلى «أَبُو عَوَانَةَ» من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ت شاكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص678)» من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ت بشار — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص157/ح3819)» من «أُسَامَةَ» إلى «أبيه» من «أبيه» إلى «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ» من «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ» إلى «أَبُو عَوَانَةَ» من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «أَبُو دَاوُدَ» من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «مسند أبي داود الطيالسي — أبو داود الطيالسي (ج2/ص24/ح668)» من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «مسند الطيالسي (دار المعرفة) — أبو داود الطيالسي (ج1/ص88/ح633)» من «أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» إلى «أبيه» من «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» إلى «هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ» من «هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ» إلى «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ» من «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ» إلى «المستدرك على الصحيحين للحاكم — الحاكم، أبو عبد الله (ص452/ح3562)» من «أُسَامَةَ» إلى «رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ» من «رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ» إلى «أُسامة بن زيد» من «أُسامة بن زيد» إلى «عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ» من «عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ» إلى «سُفْيَانُ» من «سُفْيَانُ» إلى «مسند أحمد ط الرسالة — أحمد بن حنبل (ج36/ص112/ح21778)» من «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ» إلى «أَبُو عَوَ» من «أَبُو عَوَ» إلى «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» من «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ» إلى «المستدرك على الصحيحين للحاكم {ط الحرمين} — أبو عبد الله الحاكم (ج2/ص490/ح3619)» من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ» من «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ» إلى «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ» من «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ» إلى «المعجم الكبير للطبراني — الطبراني (ج1/ص158/ح369)» من «أُسامة بن زيد» إلى «عِيَاضٌ وَكَ» من «عِيَاضٌ وَكَ» إلى «الزُّهْرِيِّ» من «الزُّهْرِيِّ» إلى «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ» من «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ» إلى «أَبُو دَاوُدَ» من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ» من «عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ» إلى «مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى — البزار، أبو بكر (ج1/ص403)» من «الذى أفعل» إلى «عائشة
أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم» من «عائشة
أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «عائشة بنت طلحة» من «عائشة بنت طلحة» إلى «طلحة بن يحيى» من «طلحة بن يحيى» إلى «الفضل بن موسى» من «الفضل بن موسى» إلى «الحسين بن حريث» من «الحسين بن حريث» إلى «سنن الترمذي -دار الفكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص341)» من «أَبُو عَوَ» إلى «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ» من «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ» إلى «المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني (ج1/ص158)» أُسامة بن زيد الراوي أو العقدة: أُسامة بن زيد. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبيه الراوي أو العقدة: أبيه. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أبيه: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: أبيه: وظيفة سياسية أو ولاية. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل س ? المصر: البصرة أَبُو عَوَانَةَ الراوي أو العقدة: أَبُو عَوَانَةَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أَبُو عَوَانَةَ: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الراوي أو العقدة: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: بغداد أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ الراوي أو العقدة: أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ: بغداد. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الراوي أو العقدة: عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? وصف الراوي: عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وظيفة سياسية أو ولاية. الوصف الخاص المسجل ومصدر نسبته؛ لا يستنتج من القبيلة أو المصر. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل س ? أُسَامَةَ الراوي أو العقدة: أُسَامَةَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الراوي أو العقدة: عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: مكة أَبُو دَاوُدَ الراوي أو العقدة: أَبُو دَاوُدَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أَبُو دَاوُدَ: مكة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الراوي أو العقدة: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ الراوي أو العقدة: هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ الراوي أو العقدة: عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ الراوي أو العقدة: رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ الراوي أو العقدة: عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة سُفْيَانُ الراوي أو العقدة: سُفْيَانُ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: سُفْيَانُ: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: سُفْيَانُ: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة أَبُو عَوَ الراوي أو العقدة: أَبُو عَوَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: أَبُو عَوَ: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ الراوي أو العقدة: مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ الراوي أو العقدة: خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عِيَاضٌ وَكَ الراوي أو العقدة: عِيَاضٌ وَكَ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عِيَاضٌ وَكَ: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة الزُّهْرِيِّ الراوي أو العقدة: الزُّهْرِيِّ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الزُّهْرِيِّ: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الراوي أو العقدة: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: البصرة عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الراوي أو العقدة: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الذى أفعل الراوي أو العقدة: الذى أفعل. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? عائشة أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم الراوي أو العقدة: عائشة
أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عائشة بنت طلحة الراوي أو العقدة: عائشة بنت طلحة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: عائشة بنت طلحة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة طلحة بن يحيى الراوي أو العقدة: طلحة بن يحيى. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حكم الراوي: طلحة بن يحيى: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: طلحة بن يحيى: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: خراسان الفضل بن موسى الراوي أو العقدة: الفضل بن موسى. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الفضل بن موسى: خراسان. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: خراسان الحسين بن حريث الراوي أو العقدة: الحسين بن حريث. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مصر النقل: الحسين بن حريث: خراسان. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي التأصيل — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص98/ح3819) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي التأصيل — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص98/ح3819). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي - الرسالة — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص357/ح3819) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي - الرسالة — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص357/ح3819). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي ط-أخرى — الترمذي، محمد بن عيسى (ج1/ص1120/ح3819) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي ط-أخرى — الترمذي، محمد بن عيسى (ج1/ص1120/ح3819). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي ت شاكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص678) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي ت شاكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص678). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي ت بشار — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص157/ح3819) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي ت بشار — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص157/ح3819). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسند أبي داود الطيالسي — أبو داود الطيالسي (ج2/ص24/ح668) الراوي أو العقدة: مسند أبي داود الطيالسي — أبو داود الطيالسي (ج2/ص24/ح668). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسند الطيالسي (دار المعرفة) — أبو داود الطيالسي (ج1/ص88/ح633) الراوي أو العقدة: مسند الطيالسي (دار المعرفة) — أبو داود الطيالسي (ج1/ص88/ح633). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المستدرك على الصحيحين للحاكم — الحاكم، أبو عبد الله (ص452/ح3562) الراوي أو العقدة: المستدرك على الصحيحين للحاكم — الحاكم، أبو عبد الله (ص452/ح3562). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسند أحمد ط الرسالة — أحمد بن حنبل (ج36/ص112/ح21778) الراوي أو العقدة: مسند أحمد ط الرسالة — أحمد بن حنبل (ج36/ص112/ح21778). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المستدرك على الصحيحين للحاكم {ط الحرمين} — أبو عبد الله الحاكم (ج2/ص490/ح3619) الراوي أو العقدة: المستدرك على الصحيحين للحاكم {ط الحرمين} — أبو عبد الله الحاكم (ج2/ص490/ح3619). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المعجم الكبير للطبراني — الطبراني (ج1/ص158/ح369) الراوي أو العقدة: المعجم الكبير للطبراني — الطبراني (ج1/ص158/ح369). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى — البزار، أبو بكر (ج1/ص403) الراوي أو العقدة: مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى — البزار، أبو بكر (ج1/ص403). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سنن الترمذي -دار الفكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص341) الراوي أو العقدة: سنن الترمذي -دار الفكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص341). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني (ج1/ص158) الراوي أو العقدة: المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني (ج1/ص158). تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسامة بن زيد» إلى «أبيه». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبيه» إلى «أَبُو عَوَانَةَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» إلى «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي التأصيل — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص98/ح3819)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي - الرسالة — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص357/ح3819)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ط-أخرى — الترمذي، محمد بن عيسى (ج1/ص1120/ح3819)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبيه» إلى «عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ» إلى «أَبُو عَوَانَةَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ت شاكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص678)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ» إلى «سنن الترمذي ت بشار — الترمذي، محمد بن عيسى (ج6/ص157/ح3819)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسَامَةَ» إلى «أبيه». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أبيه» إلى «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ» إلى «أَبُو عَوَانَةَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «أَبُو دَاوُدَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «مسند أبي داود الطيالسي — أبو داود الطيالسي (ج2/ص24/ح668)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «مسند الطيالسي (دار المعرفة) — أبو داود الطيالسي (ج1/ص88/ح633)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» إلى «أبيه». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ» إلى «هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ السَّدُوسِيُّ» إلى «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ» إلى «المستدرك على الصحيحين للحاكم — الحاكم، أبو عبد الله (ص452/ح3562)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسَامَةَ» إلى «رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ» إلى «أُسامة بن زيد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسامة بن زيد» إلى «عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ» إلى «سُفْيَانُ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «سُفْيَانُ» إلى «مسند أحمد ط الرسالة — أحمد بن حنبل (ج36/ص112/ح21778)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ» إلى «أَبُو عَوَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو عَوَ» إلى «مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ» إلى «المستدرك على الصحيحين للحاكم {ط الحرمين} — أبو عبد الله الحاكم (ج2/ص490/ح3619)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو عَوَانَةَ» إلى «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ» إلى «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ» إلى «المعجم الكبير للطبراني — الطبراني (ج1/ص158/ح369)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أُسامة بن زيد» إلى «عِيَاضٌ وَكَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عِيَاضٌ وَكَ» إلى «الزُّهْرِيِّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الزُّهْرِيِّ» إلى «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ» إلى «أَبُو دَاوُدَ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو دَاوُدَ» إلى «عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ» إلى «مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى — البزار، أبو بكر (ج1/ص403)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الذى أفعل» إلى «عائشة
أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عائشة
أم المؤمنين قالت " أراد النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «عائشة بنت طلحة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عائشة بنت طلحة» إلى «طلحة بن يحيى». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «طلحة بن يحيى» إلى «الفضل بن موسى». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الفضل بن موسى» إلى «الحسين بن حريث». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «الحسين بن حريث» إلى «سنن الترمذي -دار الفكر — الترمذي، محمد بن عيسى (ج5/ص341)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «أَبُو عَوَ» إلى «مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ» إلى «المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني (ج1/ص158)». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ?
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لم يسجل نص مستقل مرتبط بموضع مصدر في بيانات هذه الخريطة بعد. تُراجع الدراسة وبطاقاتها؛ لا يُستخرج متن من شكل السند أو عنوانه. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. ثقة وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. صدوق وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. وظيفة أو ولاية أو صلة بسلطة مسجلة للشخص في الخريطة؛ يبين دليلها درجة ثبوتها وسياقها. وظيفة سياسية أو ولاية أو قرب من سلطة س وظيفة سياسية أو ولاية أو قرب من سلطة وظيفة أو ولاية أو صلة بسلطة مسجلة للشخص في الخريطة؛ يبين دليلها درجة ثبوتها وسياقها. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. البصرة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. بغداد لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. المدينة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة. مكة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة. خراسان لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم خراسان في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. وصف الراوي يفتح معنى الشارة الخاصة وموضع نسبة الوصف إلى الراوي. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: من الميل إلى الاسم: متى صار التشيع رفضاً؟02_manuscript/bab_03_uthmaniyya_alawiyya/02_al_tashayyu_al_qadim_wa_hadd_al_rafd.md
مرجعية عائشة العلمية وفضائلها المحكمة: قاعدة القياس قبل التفكيك (قيد التحقق — غير منشورة) مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 1 2026-09-07 065e161347fb8e0bمسودة أولى مولّدة آليًّا من طرق المكتبة الشاملة (العقد والأسهم فقط)؛ تُحقَّق الأسماء والأحكام والشارات من الفصل والبطاقات قبل الاعتماد.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «طرق حديث: أحب أهله إليه»، isnad:hadith_ayyu_ahlika_ahabb@v1، 2026-09-07، الفصل «من الميل إلى الاسم: متى صار التشيع رفضاً؟»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ayyu_ahlika_ahabb.
