خرائط الأسانيد ← الجمل وصفين والتحكيم ← شجرة الطرق
الجمل وصفين والتحكيم شجرة الطرق
الإصدار 3 · 2026-09-20 · isnad:hadith_ammar_aisha_ibtalana@v3
عمار في استنفار الكوفة: ألفاظ الابتلاء ورد الوقيعة ثلاثة مواضع عن أبي وائل والحكم، وموضع أبي مريم؛ اختلاف أرقام الطبعات لا يزيد الأصول
الحكم الملخَّص إثبات الزوجية ورد الوقيعة لا يمحوان فعل التعبئة. الألفاظ والسياقات تحفظ منفصلة؛ لا متفق عليه بلا موضع مسلم، ولا رتبة أو مصر يستخرجان من وجود الراوي في الصحيح.
عمار في استنفار الكوفة: ألفاظ الابتلاء ورد الوقيعة
ثلاثة مواضع عن أبي وائل والحكم، وموضع أبي مريم؛ اختلاف أرقام الطبعات لا يزيد الأصول
{"source":"hadith_ammar_aisha_ibtalana.json","evidence":"hadith_ammar_aisha_ibtalana.evidence.json","sourceHash":"6820560177092b11","evidenceHash":"09a0e7bbaaae909c","evidenceStatus":"incomplete"}
عمار في استنفار الكوفة: ألفاظ الابتلاء ورد الوقيعة
ثلاثة مواضع عن أبي وائل والحكم، وموضع أبي مريم؛ اختلاف أرقام الطبعات لا يزيد الأصول
إثبات الزوجية ورد الوقيعة لا يمحوان فعل التعبئة. الألفاظ والسياقات تحفظ منفصلة؛ لا متفق عليه بلا موضع مسلم، ولا رتبة أو مصر يستخرجان من وجود الراوي في الصحيح. خلاصة الدراسة: إثبات الزوجية ورد الوقيعة لا يمحوان فعل التعبئة. الألفاظ والسياقات تحفظ منفصلة؛ لا متفق عليه بلا موضع مسلم، ولا رتبة أو مصر يستخرجان من وجود الراوي في الصحيح.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
حكاية الخطبة حكاية الخطبة
سمعت / عن سمعت / عن
عن عن
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
عن عن
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
عن عن
حدثنا حدثنا
فسمعت فسمعت
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
حدثنا حدثنا
عمار بن ياسر خطيب التعبئة؛ الألفاظ موزعة على مواضعها الراوي أو العقدة: عمار بن ياسر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن أبو وائل الراوي أو العقدة: أبو وائل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أبو وائل: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن الحكم الراوي أو العقدة: الحكم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: الحكم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن شعبة الراوي أو العقدة: شعبة. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: شعبة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن غندر الراوي أو العقدة: غندر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: غندر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن بشار الراوي أو العقدة: محمد بن بشار. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: محمد بن بشار: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? البخاري:3759 التأصيل ص72؛ يقابله3772 رقمياً الراوي أو العقدة: البخاري:3759 التأصيل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن ابن أبي غنية الراوي أو العقدة: ابن أبي غنية. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: ابن أبي غنية: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو نعيم الراوي أو العقدة: أبو نعيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: أبو نعيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? البخاري:7102 التأصيل ص156؛ يقابله7101 رقمياً الراوي أو العقدة: البخاري:7102 التأصيل. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن وكيع الراوي أو العقدة: وكيع. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: وكيع: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصنف:34458 18/128؛ رد الوقيعة الراوي أو العقدة: المصنف:34458. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي في النص؛ فسمعت عماراً الراوي أو العقدة: أبو مريم عبد الله بن زياد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو مريم عبد الله بن زياد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو حصين الراوي أو العقدة: أبو حصين. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو حصين: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو بكر بن عياش الراوي أو العقدة: أبو بكر بن عياش. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو بكر بن عياش: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن يحيى بن آدم الراوي أو العقدة: يحيى بن آدم. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: يحيى بن آدم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الله بن محمد الراوي أو العقدة: عبد الله بن محمد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبد الله بن محمد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? البخاري:7100 الرقمي المقابلة المصورة باقية الراوي أو العقدة: البخاري:7100 الرقمي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حكاية الخطبة. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: سمعت / عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: عن. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: فسمعت. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: حدثنا. صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة الاستنفار في3759/3772 «إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها.» عمّار وعائشة: أربعة مواضع للاستنفار والابتلاء ورد الوقيعة — صحيح البخاري،دار التأصيل،5/72،ح3759؛ موازي3772 الرقمي لفظ المتن: إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكنها مما ابتليتم.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة المنبر في7102/7101 «إنها زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكنها مما ابتليتم.» عمّار وعائشة: أربعة مواضع للاستنفار والابتلاء ورد الوقيعة — صحيح البخاري،دار التأصيل،9/156،ح7102؛ موازي7101 الرقمي لفظ المتن: إنها لزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه نطيع أو إياها.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة رد الوقيعة في34458 «إنها لزوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه نطيع أو إياها.» عمّار وعائشة: أربعة مواضع للاستنفار والابتلاء ورد الوقيعة — مصنف ابن أبي شيبة،تحقيق الشثري،18/128،ح34458 لفظ المتن: إن عائشة قد سارت إلى البصرة، ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم، ليعلم إياه تطيعون أم هي.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو مريم في7100 «إن عائشة قد سارت إلى البصرة، ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم، ليعلم إياه تطيعون أم هي.» عمّار وعائشة: أربعة مواضع للاستنفار والابتلاء ورد الوقيعة — صحيح البخاري،ح7100،الصفحة الرقمية2130/11856 لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج حجة الدراسة: 3759 فيه ابتلاكم لتتبعوه،و7102 مما ابتليتم،و34458 ابتلانا بها ليعلم،و7100 ابتلاكم بلا بها؛ لا تنشأ عبارة جامعة تنسب إلى المصنفات كلها.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: 3759 فيه ابتلاكم لتتبعوه،و7102 مما ابتليتم،و34458 ابتلانا بها ليعلم،و7100 ابتلاكم بلا بها؛ لا تنشأ ع… حجة الدراسة: الاستنفار منسوب إلى علي والخطبة إلى عمار؛ رد الوقيعة في34458 يجتمع مع تعبئة الناس ولا يحولها إلى فعل محايد.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: الاستنفار منسوب إلى علي والخطبة إلى عمار؛ رد الوقيعة في34458 يجتمع مع تعبئة الناس ولا يحولها إلى فعل… حجة الدراسة: الألفاظ المسوقة عبر الحكم عن أبي وائل، أو أبي حصين عن أبي مريم؛ الأعمش في الخبر المجاور ليس واسطة لهذه المتون.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: الألفاظ المسوقة عبر الحكم عن أبي وائل، أو أبي حصين عن أبي مريم؛ الأعمش في الخبر المجاور ليس واسطة له… حجة الدراسة: 3759التأصيل/3772الرقمي و7102التأصيل/7101الرقمي أرقام موازية؛7100الرقمي موضع مختلف بطريق أبي مريم.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: 3759التأصيل/3772الرقمي و7102التأصيل/7101الرقمي أرقام موازية؛7100الرقمي موضع مختلف بطريق أبي مريم. انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: البغي وموجب القتال: أين تنتهي دلالة حديث عمّار؟02_manuscript/bab_03_uthmaniyya_alawiyya/07_nasf_usturat_al_bughat_ibn_taymiyyah.md
سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 3 2026-09-20 6820560177092b11إعادة علمية من ثلاث صور ومواضع رقمية: تصحيح الحكم بدل الأعمش وطرق غندر وابن أبي غنية ووكيع، واستعادة أداء طريق أبي مريم في7100. فصل الألفاظ وأرقام الطبعات، وحذف متفق عليه والرتب والأمصار غير المسندة، مع بقاء نقد التعبئة ورد الوقيعة بحد النص. لا ترقية للمقابلة الرقمية أو تحقيق سيرة الرواة. الإصدار 2 2026-09-20 cd6cb793c12a82d2تحديث الاعتماديات بعد تحرير الفصل والبطاقات في الدفعة الأولى؛ لا تغيير في العقد أو الأسانيد أو الأحكام أو درجات الأدلة، وحفظ الإصدار السابق دون استبداله. الإصدار 1 2026-09-14 9b1531eafe7df0c8الرسم الأول لحديث استنفار عمار في الكوفة وشهادته الصريحة لعائشة بالزوجية والفضل وقمع الطعن فيها.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «عمار في استنفار الكوفة: ألفاظ الابتلاء ورد الوقيعة»، isnad:hadith_ammar_aisha_ibtalana@v3، 2026-09-20، الفصل «البغي وموجب القتال: أين تنتهي دلالة حديث عمّار؟»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/hadith_ammar_aisha_ibtalana.
