الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق

المناقب وفضائل القرابةشجرة الطرق

الإصدار 1 · 2026-09-20 · isnad:athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam@v1

طرق خبر وليد الكعبة: ثبوت ولادة حكيم بن حزام وتفكيك السطو الروائي اللاحق

صحيح مسلم ح1532، المستدرك للحاكم ح6044 وح6045، سير أعلام النبلاء 3/46

الحكم الملخَّص

ثبتت ولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة بإسناد صحيح في مسلم (ح 1532) وتطابق أهل النسب القرشي المكي؛ بينما دعوى تواتر ولادة علي بن أبي طالب في الكعبة التي ادعاها الحاكم واهية تفرد بها متهمون ومتروكون، وردها الذهبي وابن حجر، وهي من ترحيل الخصائص القرشية وصناعة البطل.

الشخصيات المرتبطة بهذا الحديث

لكل شخصية دور محدد في هذه الخريطة. الربط بترجمتها لا يضيف حكمًا على الطريق.

العرض:
النمط:
طرق خبر وليد الكعبة: ثبوت ولادة حكيم بن حزام وتفكيك السطو الروائي اللاحق صحيح مسلم ح1532، المستدرك للحاكم ح6044 وح6045، سير أعلام النبلاء 3/46 {"source":"athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam.json","evidence":"athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam.evidence.json","sourceHash":"55a7543674311166","evidenceHash":"f70e7b9f6e5524c5","evidenceStatus":"incomplete"} طرق خبر وليد الكعبة: ثبوت ولادة حكيم بنحزام وتفكيك السطو الروائي اللاحق صحيح مسلم ح1532، المستدرك للحاكم ح6044 وح6045، سير أعلامالنبلاء 3/46 ثبتت ولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة بإسناد صحيح في مسلم(ح 1532) وتطابق أهل النسب القرشي المكي؛ بينما دعوى تواتر ولادةعلي بن أبي طالب في الكعبة التي ادعاها الحاكم واهية تفرد بها متهمونومتروكون، وردها الذهبي وابن حجر، وهي من ترحيل الخصائص القرشيةوصناعة البطل.خلاصة الدراسة: ثبتت ولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة بإسناد صحيح في مسلم (ح 1532) وتطابق أهل النسب القرشي المكي؛ بينما دعوى تواتر ولادة علي بن أبي طالب في الكعبة التي ادعاها الحاكم واهية تفرد بها متهمون ومتروكون، وردها الذهبي وابن حجر، وهي من ترحيل الخصائص القرشية وصناعة البطل.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? من «حكيم بن حزام الأسدي» إلى «عروة بن الزبير» من «عروة بن الزبير» إلى «ابن شهاب الزهري» من «ابن شهاب الزهري» إلى «سفيان بن عيينة» من «سفيان بن عيينة» إلى «صحيح مسلم ح1532» من «حبة بن جوين العرني» إلى «سلمة بن كهيل» من «سلمة بن كهيل» إلى «شريك بن عبد الله النخعي» من «شريك بن عبد الله النخعي» إلى «العباس بن بكار الضبي» من «العباس بن بكار الضبي» إلى «المستدرك للحاكم ح6045» حكيم بن حزام الأسديالراوي أو العقدة: حكيم بن حزام الأسدي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةعروة بن الزبيرالراوي أو العقدة: عروة بن الزبير. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: عروة بن الزبير: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: المدينةابن شهاب الزهريالراوي أو العقدة: ابن شهاب الزهري. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: ابن شهاب الزهري: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: مكةسفيان بن عيينةالراوي أو العقدة: سفيان بن عيينة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: سفيان بن عيينة: مكة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? صحيح مسلم ح1532الراوي أو العقدة: صحيح مسلم ح1532. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةحبة بن جوين العرنيالراوي أو العقدة: حبة بن جوين العرني. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: حبة بن جوين العرني: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: حبة بن جوين العرني: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةسلمة بن كهيلالراوي أو العقدة: سلمة بن كهيل. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: سلمة بن كهيل: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: سلمة بن كهيل: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةشريك بن عبد الله النخعيالراوي أو العقدة: شريك بن عبد الله النخعي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: شريك بن عبد الله النخعي: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: شريك بن عبد الله النخعي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: البصرةالعباس بن بكار الضبيالراوي أو العقدة: العباس بن بكار الضبي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: العباس بن بكار الضبي: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: العباس بن بكار الضبي: البصرة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المستدرك للحاكم ح6045الراوي أو العقدة: المستدرك للحاكم ح6045. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «حكيم بن حزام الأسدي» إلى «عروة بن الزبير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «عروة بن الزبير» إلى «ابن شهاب الزهري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «ابن شهاب الزهري» إلى «سفيان بن عيينة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «سفيان بن عيينة» إلى «صحيح مسلم ح1532». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «حبة بن جوين العرني» إلى «سلمة بن كهيل». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «سلمة بن كهيل» إلى «شريك بن عبد الله النخعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «شريك بن عبد الله النخعي» إلى «العباس بن بكار الضبي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «العباس بن بكار الضبي» إلى «المستدرك للحاكم ح6045». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: لفظ ولادة حكيم في صحيح مسلم. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?لفظ ولادة حكيم في صحيح مسلم«ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة:ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام.»لم تسجل إحالة موضعية لهذا النصلفظ المتن: لفظ دعوى الحاكم لعلي في المستدرك. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?لفظ دعوى الحاكم لعلي في المستدرك«تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علياً كرمالله وجهه في جوف الكعبة.»لم تسجل إحالة موضعية لهذا النص لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.راوٍ بلا حكم في الفصلشخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.ضعيفوصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.ثقةوصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط.صدوقوصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط.إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد.متروكإطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوتالكذب في خبر محدد.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة.المدينةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة.مكةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مكة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.الكوفةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة.البصرةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم البصرة في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيقمبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. الفصل: «من التعدد إلى التمركز: هجرة الموتيفات واختبار إزاحة الشهرة» — الإصدار 1، 2026-09-20 —توثيق الخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: محققة بحدود.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: من التعدد إلى التمركز: هجرة الموتيفات واختبار إزاحة الشهرة
02_manuscript/bab_04_factory_riwaya/13b1_hijrat_al_motif_wa_izahat_al_shuhra.md

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 12026-09-2055a7543674311166إنشاء خريطة طرق وليد الكعبة والمقابلة النقدية بين ثبوت ولادة حكيم بن حزام في مسلم والسطو الروائي لعلي في المستدرك

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «طرق خبر وليد الكعبة: ثبوت ولادة حكيم بن حزام وتفكيك السطو الروائي اللاحق»، isnad:athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam@v1، 2026-09-20، الفصل «من التعدد إلى التمركز: هجرة الموتيفات واختبار إزاحة الشهرة»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_walid_al_kaba_hakim_ibn_hizam.