الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق

المناقب وفضائل القرابةشجرة الطرق

الإصدار 1 · 2026-09-16 · isnad:athar_ali_dhu_al_nurayn@v1

أثر علي في عثمان: «ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين»

فضائل الصحابة لخيثمة ح116، والشريعة للآجري ح1461، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ح239، وتاريخ دمشق ج39 ص44

الحكم الملخَّص

أثر ضعيف منكر تفرد به هلال بن العلاء الرقي عن أبيه عن إسحاق الأزرق عن أبي سنان عن الضحاك منقطعاً عن النزال، وأخرجه الدارقطني في الأفراد، وفيه فرع هالك بإسماعيل بن يحيى البغدادي الكذاب

العرض:
النمط:
أثر علي في عثمان: «ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين» فضائل الصحابة لخيثمة ح116، والشريعة للآجري ح1461، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ح239، وتاريخ دمشق ج39 ص44 {"source":"athar_ali_dhu_al_nurayn.json","evidence":"athar_ali_dhu_al_nurayn.evidence.json","sourceHash":"fd77daf7744c78a5","evidenceHash":"ba06bed78ddb9fdf","evidenceStatus":"incomplete"} أثر علي في عثمان: «ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين» فضائل الصحابة لخيثمة ح116، والشريعة للآجري ح1461، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ح239، وتاريخ دمشق ج39 ص44 أثر ضعيف منكر تفرد به هلال بن العلاء الرقي عن أبيه عن إسحاق الأزرق عن أبي سنان عن الضحاك منقطعاً عن النزال، وأخرجه الدارقطني في الأفراد، وفيهفرع هالك بإسماعيل بن يحيى البغدادي الكذابخلاصة الدراسة: أثر ضعيف منكر تفرد به هلال بن العلاء الرقي عن أبيه عن إسحاق الأزرق عن أبي سنان عن الضحاك منقطعاً عن النزال، وأخرجه الدارقطني في الأفراد، وفيه فرع هالك بإسماعيل بن يحيى البغدادي الكذاب. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? من «علي بن أبي طالب» إلى «النزال بن سبرة الهلالي» من «النزال بن سبرة الهلالي» إلى «الضحاك بن مزاحم البلخي» من «الضحاك بن مزاحم البلخي» إلى «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» من «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» إلى «إسحاق بن يوسف الأزرق» من «إسحاق بن يوسف الأزرق» إلى «العلاء بن هلال الرقي» من «العلاء بن هلال الرقي» إلى «هلال بن العلاء الرقي» من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «فضائل الصحابة لخيثمة» من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «الشريعة للآجري» من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «الأفراد للدارقطني» من «النزال بن سبرة الهلالي» إلى «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» من «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» إلى «إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي» من «إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي» إلى «معرفة الصحابة لأبي نعيم» علي بن أبي طالبت40هـ؛ أمير المؤمنين، المسؤول عن عثمانالراوي أو العقدة: علي بن أبي طالب. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةالنزال بن سبرة الهلاليكوفي مخضرم ثقةالراوي أو العقدة: النزال بن سبرة الهلالي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: النزال بن سبرة الهلالي: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: النزال بن سبرة الهلالي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةالضحاك بن مزاحم البلخيت105هـ؛ صاحب مراسيل، لم يثبت سماعه من النزالالراوي أو العقدة: الضحاك بن مزاحم البلخي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: الضحاك بن مزاحم البلخي: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: الضحاك بن مزاحم البلخي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الشامأبو سنان عيسى بن سنان القسمليشامي لين الحديث فيه اضطرابالراوي أو العقدة: أبو سنان عيسى بن سنان القسملي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: أبو سنان عيسى بن سنان القسملي: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: أبو سنان عيسى بن سنان القسملي: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةإسماعيل بن يحيى التيمي البغداديمتروك كذاب وضاع باتفاق النقادالراوي أو العقدة: إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الكوفةإسحاق بن يوسف الأزرقت195هـ؛ واسطي ثقة ثبتالراوي أو العقدة: إسحاق بن يوسف الأزرق. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: إسحاق بن يوسف الأزرق: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: إسحاق بن يوسف الأزرق: الكوفة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الشامالعلاء بن هلال الرقيت نحو 218هـ؛ جزيري فيه لينالراوي أو العقدة: العلاء بن هلال الرقي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: العلاء بن هلال الرقي: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: العلاء بن هلال الرقي: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: الشامهلال بن العلاء الرقيت نحو 278هـ؛ منكر الحديث، تفرد بالسندالراوي أو العقدة: هلال بن العلاء الرقي. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?حكم الراوي: هلال بن العلاء الرقي: ضعيف. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?مصر النقل: هلال بن العلاء الرقي: الشام. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? فضائل الصحابة لخيثمةت343هـ؛ ح116الراوي أو العقدة: فضائل الصحابة لخيثمة. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? الشريعة للآجريت360هـ؛ ح1461الراوي أو العقدة: الشريعة للآجري. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? معرفة الصحابة لأبي نعيمت430هـ؛ ح239 (طريق إسماعيل الوضاع)الراوي أو العقدة: معرفة الصحابة لأبي نعيم. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? الأفراد للدارقطنيت385هـ؛ حكم بالغرابة والتفردالراوي أو العقدة: الأفراد للدارقطني. تعريف العنصر ونص بياناته. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «علي بن أبي طالب» إلى «النزال بن سبرة الهلالي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «النزال بن سبرة الهلالي» إلى «الضحاك بن مزاحم البلخي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «الضحاك بن مزاحم البلخي» إلى «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» إلى «إسحاق بن يوسف الأزرق». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «إسحاق بن يوسف الأزرق» إلى «العلاء بن هلال الرقي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «العلاء بن هلال الرقي» إلى «هلال بن العلاء الرقي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «فضائل الصحابة لخيثمة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «الشريعة للآجري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «هلال بن العلاء الرقي» إلى «الأفراد للدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «النزال بن سبرة الهلالي» إلى «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «أبو سنان عيسى بن سنان القسملي» إلى «إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? حلقة الرواية: من «إسماعيل بن يحيى التيمي البغدادي» إلى «معرفة الصحابة لأبي نعيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلم يسجل نص مستقل مرتبط بموضع مصدر في بيانات هذه الخريطة بعد. تُراجع الدراسة وبطاقاتها؛ لا يُستخرج متن من شكل السند أو عنوانه. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.ثقةوصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد.وصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.ضعيفوصف جرح دون مرتبة القبول، وأسبابه ودرجاته متعددة.إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد.متروكإطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوتالكذب في خبر محدد.كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.الكوفةلون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الكوفة في هذه الخريطة.لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الشام في هذه الخريطة.الشاملون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم الشام في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. الفصل: «القرابة والسلطة: من الاعتراض المبكر إلى الدول والسلالات والشبكات الدينية» — الإصدار 1، 2026-09-16

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: القرابة والسلطة: من الاعتراض المبكر إلى الدول والسلالات والشبكات الدينية
02_manuscript/bab_06_amrad_al_dhakira/06_al_qaraba_wa_al_sulta.md

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 12026-09-16fd77daf7744c78a5الرسم الأول لشبكة إسناد أثر الملأ الأعلى مع بيان علل التفرد الرقي والانقطاع وطريق إسماعيل التيمي الساقط.

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_ali_dhu_al_nurayn

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_ali_dhu_al_nurayn. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «أثر علي في عثمان: «ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين»»، isnad:athar_ali_dhu_al_nurayn@v1، 2026-09-16، الفصل «القرابة والسلطة: من الاعتراض المبكر إلى الدول والسلالات والشبكات الدينية»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_ali_dhu_al_nurayn.