خرائط الأسانيد ← الخلافة والشرعية والذاكرة السياسية ← شجرة الطرق
الخلافة والشرعية والذاكرة السياسية شجرة الطرق
الإصدار 1 · 2026-09-15 · isnad:athar_ali_abi_bakr_baya@v1
قول علي لأبي بكر: «استبددت علينا بالأمر» خبر عائشة: ألفاظ العتاب والقرابة والمصالحة؛ فروع المصنفين لا تجعل المخرج الواحد شواهد مستقلة.
الحكم الملخَّص أربعة مواضع، وثمانية فروع، ومخرج عائشة المشترك
تتبّع لفظ «استبددت» كل الطرق (8) اللفظ حاضر (2) غير مذكور في النص المسوق (3) إحالة مختصرة (3)
تتبّع صيغة بعينها وافتح مصادرها اختر إحدى الصيغ البخاري4240–4241: لفظ النصيب مسلم1759 (52): لفظ الحق للقرابة مسلم1759 (53): إحالة معمر مسلم1759 (54): طريق صالح 4 مواضع نصية / 8 مسارات في الخريطة. تظهر جميع المواضع النصية ومساراتها. الأعداد في الأزرار للمسارات؛ والرمادي للحلقات المشتركة بين حالات مختلفة. تبقى مصادر جميع العناصر قابلة للنقر.
قول علي لأبي بكر: «استبددت علينا بالأمر»
خبر عائشة: ألفاظ العتاب والقرابة والمصالحة؛ فروع المصنفين لا تجعل المخرج الواحد شواهد مستقلة.
{"source":"athar_ali_abi_bakr_baya.json","evidence":"athar_ali_abi_bakr_baya.evidence.json","sourceHash":"0c8a937779893f6e","evidenceHash":"522900d7ef5d847d","evidenceStatus":"incomplete"}
قول علي لأبي بكر: «استبددت علينا بالأمر»
خبر عائشة: ألفاظ العتاب والقرابة والمصالحة؛ فروع المصنفين لا تجعل المخرج الواحد شواهد مستقلة.
أربعة مواضع، وثمانية فروع، ومخرج عائشة المشترك خلاصة الدراسة: أربعة مواضع، وثمانية فروع، ومخرج عائشة المشترك. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. إحالة موضعية مقابلة
من «عائشة بنت أبي بكر» إلى «عروة بن الزبير» من «عروة بن الزبير» إلى «محمد بن شهاب الزهري» من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «عقيل بن خالد» من «عقيل بن خالد» إلى «الليث بن سعد» من «الليث بن سعد» إلى «يحيى بن بكير» من «يحيى بن بكير» إلى «البخاري» من «الليث بن سعد» إلى «حجين بن المثنى» من «حجين بن المثنى» إلى «محمد بن رافع» من «محمد بن رافع» إلى «مسلم» من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «معمر بن راشد» من «معمر بن راشد» إلى «عبد الرزاق بن همام» من «عبد الرزاق بن همام» إلى «إسحاق بن إبراهيم» من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم» من «عبد الرزاق بن همام» إلى «محمد بن رافع» من «عبد الرزاق بن همام» إلى «عبد بن حميد» من «عبد بن حميد» إلى «مسلم» من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «صالح بن كيسان» من «صالح بن كيسان» إلى «إبراهيم بن سعد» من «إبراهيم بن سعد» إلى «يعقوب بن إبراهيم» من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «محمد بن عبد الله بن نمير» من «محمد بن عبد الله بن نمير» إلى «مسلم» من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «زهير بن حرب» من «زهير بن حرب» إلى «مسلم» من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «الحسن بن علي الحلواني» من «الحسن بن علي الحلواني» إلى «مسلم» عائشة بنت أبي بكر الراوي أو العقدة: عائشة بنت أبي بكر. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: المدينة عروة بن الزبير الراوي أو العقدة: عروة بن الزبير. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: عروة بن الزبير: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عروة بن الزبير: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن محمد بن شهاب الزهري قول ابن حجر: متفق على جلالته وإتقانه الراوي أو العقدة: محمد بن شهاب الزهري. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: محمد بن شهاب الزهري: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عقيل بن خالد الراوي أو العقدة: عقيل بن خالد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: عقيل بن خالد: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عقيل بن خالد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: مصر الليث بن سعد الراوي أو العقدة: الليث بن سعد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: الليث بن سعد: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: الليث بن سعد: مصر. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن يحيى بن بكير الراوي أو العقدة: يحيى بن بكير. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: يحيى بن بكير: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? البخاري الراوي أو العقدة: البخاري. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: بغداد حجين بن المثنى الراوي أو العقدة: حجين بن المثنى. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: حجين بن المثنى: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: حجين بن المثنى: بغداد. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن محمد بن رافع الراوي أو العقدة: محمد بن رافع. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: محمد بن رافع: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? مسلم الراوي أو العقدة: مسلم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة المصر: اليمن معمر بن راشد الراوي أو العقدة: معمر بن راشد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: معمر بن راشد: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: معمر بن راشد: اليمن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن عبد الرزاق بن همام الراوي أو العقدة: عبد الرزاق بن همام. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عبد الرزاق بن همام: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن إسحاق بن إبراهيم الراوي أو العقدة: إسحاق بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: إسحاق بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد بن حميد الراوي أو العقدة: عبد بن حميد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: عبد بن حميد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: المدينة صالح بن كيسان الراوي أو العقدة: صالح بن كيسان. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة حكم الراوي: صالح بن كيسان: ثقة. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: صالح بن كيسان: المدينة. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. إحالة موضعية مقابلة المصر: غير معيّن إبراهيم بن سعد الراوي أو العقدة: إبراهيم بن سعد. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: إبراهيم بن سعد: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن يعقوب بن إبراهيم الراوي أو العقدة: يعقوب بن إبراهيم. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: يعقوب بن إبراهيم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن عبد الله بن نمير الراوي أو العقدة: محمد بن عبد الله بن نمير. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: محمد بن عبد الله بن نمير: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن زهير بن حرب الراوي أو العقدة: زهير بن حرب. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: زهير بن حرب: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن الحسن بن علي الحلواني الراوي أو العقدة: الحسن بن علي الحلواني. تعريف العنصر ونص بياناته. إحالة موضعية مقابلة مصر النقل: الحسن بن علي الحلواني: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «عائشة بنت أبي بكر» إلى «عروة بن الزبير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عروة بن الزبير» إلى «محمد بن شهاب الزهري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «عقيل بن خالد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عقيل بن خالد» إلى «الليث بن سعد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «الليث بن سعد» إلى «يحيى بن بكير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يحيى بن بكير» إلى «البخاري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «الليث بن سعد» إلى «حجين بن المثنى». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «حجين بن المثنى» إلى «محمد بن رافع». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن رافع» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «معمر بن راشد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «معمر بن راشد» إلى «عبد الرزاق بن همام». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبد الرزاق بن همام» إلى «إسحاق بن إبراهيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إسحاق بن إبراهيم» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبد الرزاق بن همام» إلى «محمد بن رافع». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبد الرزاق بن همام» إلى «عبد بن حميد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «عبد بن حميد» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن شهاب الزهري» إلى «صالح بن كيسان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «صالح بن كيسان» إلى «إبراهيم بن سعد». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «إبراهيم بن سعد» إلى «يعقوب بن إبراهيم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «محمد بن عبد الله بن نمير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «محمد بن عبد الله بن نمير» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «زهير بن حرب». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «زهير بن حرب» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «يعقوب بن إبراهيم» إلى «الحسن بن علي الحلواني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة حلقة الرواية: من «الحسن بن علي الحلواني» إلى «مسلم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. إحالة موضعية مقابلة
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: البخاري4240–4241: لفظ النصيب. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة البخاري4240–4241: لفظ النصيب — اللفظ حاضر «ولكنك استبددت علينا بالأمر، وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا» صورة استبددت علينا بالأمر: مطابقة البخاري وتصحيح الترقيم وسياق المصالحة — صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري (ت256هـ)، عناية مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل، القاهرة، ط1، 1433هـ/2012م، ج5، ص354–356، ح4225–4226 في هذه الطبعة، الموافق4240–4241 في الترقيم المشهور لفظ البخاري محفوظ مع سياق المصالحة والبيعة؛ لا يركب من لفظ مسلم. لفظ المتن: مسلم1759 (52): لفظ الحق للقرابة. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم1759 (52): لفظ الحق للقرابة — اللفظ حاضر «ولكنك استبددت علينا بالأمر، وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم» صحيح مسلم1759 — خبر عائشة في المال وعتاب القرابة والبيعة — صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج3، ص1380–1381، ح52 (1759) هذا لفظ مسلم في طريق عقيل، وتبقى صيغة الحق متميزة عن لفظ البخاري. لفظ المتن: مسلم1759 (53): إحالة معمر. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم1759 (53): إحالة معمر — إحالة مختصرة «وساق الحديث بمثل معنى حديث عقيل، عن الزهري غير أنه قال: ثم قام علي فعظم من حق أبي بكر وذكر فضيلته وسابقته، ثم مضى إلى أبي بكر فبايعه» صحيح مسلم1759 — خبر عائشة في المال وعتاب القرابة والبيعة — صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج3، ص1381، ح53 (1759) صحيح مسلم1759 — خبر عائشة في المال وعتاب القرابة والبيعة — صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج3، ص1380–1381، ح52 (1759) إحالة بالمعنى إلى رواية عقيل؛ لا يساق لفظ العتاب مستقلاً في هذا الموضع، ويصرح النص المسوق بوقوع البيعة. لفظ المتن: مسلم1759 (54): طريق صالح. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. إحالة موضعية مقابلة مسلم1759 (54): طريق صالح — غير مذكور في النص المسوق «قال: وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر» صحيح مسلم1759 — خبر عائشة في المال وعتاب القرابة والبيعة — صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، إعادة طبع دار الحديث، القاهرة، ط1، 1412هـ/1991م، ج3، ص1381–1382، ح54 (1759) سياق المال والستة أشهر دون عتاب البيعة في النص المسوق؛ عدم الذكر لا يثبت حذفا متعمدا ولا ينفي خبر الطريق الآخر. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. ثقة وصف تعديل يدل إجمالاً على عدالة الراوي وضبطه في استعمال النقاد. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. المدينة لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم المدينة في هذه الخريطة. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مصر في هذه الخريطة. مصر لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم مصر في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. بغداد لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم بغداد في هذه الخريطة. لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم اليمن في هذه الخريطة. اليمن لون تعريفي لمصر النقل المسجل باسم اليمن في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج حجة الدراسة: تلتقي الفروع المرسومة عند محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة؛ أربعة مواضع في المصدرين تفصل إلى ثمانية فروع عند شيوخ المصنفين.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: تلتقي الفروع المرسومة عند محمد بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة؛ أربعة مواضع في المصدرين تفصل إلى ثما… حجة الدراسة: الجذر هنا عائشة التي روت الواقعة؛ قول علي السياسي داخل الخبر منسوب إليه. والحديث النبوي «لا نورث» ينقله أبو بكر في سياق الواقعة ولا يجعل عتاب علي قولاً نبوياً.. الدعوى وأدلتها وحدودها. إحالة موضعية مقابلة حجة الدراسة: الجذر هنا عائشة التي روت الواقعة؛ قول علي السياسي داخل الخبر منسوب إليه. والحديث النبوي «لا نورث» ين… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: المعارضة قبل الحصار: عليّ رأس الشخصية السياسية02_manuscript/bab_00_al_mashru_al_siyasi/01_al_muarada_allati_sabaqat_maqtal_uthman.md
خبر النصيب في الأمر بالقرابة — بطاقة استقبال (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 1 2026-09-15 0c8a937779893f6eإنشاء خريطة خبر عائشة من أربعة مواضع مصدرية، مع حفظ صيغة كل موضع وفصل فروع شيوخ مسلم دون ادعاء استقلالها.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «قول علي لأبي بكر: «استبددت علينا بالأمر»»، isnad:athar_ali_abi_bakr_baya@v1، 2026-09-15، الفصل «المعارضة قبل الحصار: عليّ رأس الشخصية السياسية»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/athar_ali_abi_bakr_baya.
