خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← شجرة الطرق
المناقب وفضائل القرابة شجرة الطرق
الإصدار 3 · 2026-09-18 · isnad:ashara_saeed_ibnzalim_1@v3
هلال وابن ظالم واختلاف الواسطة — 1 الأسانيد والمتون ومصادرها
الحكم الملخَّص اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: لا يصح الاحتجاج المستقل قبل حسم اختلاف الواسطة؛ نقل عن البخاري ولا يصح، ورجح الدارقطني الواسطة بين هلال وابن ظالم؛ وقال الترمذي حسن صحيح.
ملفات البحث المرتبطة بالخرائط اقرأ المتون وأسانيدها، ثم راجع الدراسة وحواشيها ومصادرها في ملف واحد.
دراسة طرق البشارة بالجنة وفروق قوائم الأسماء، مع أقوال النقاد وبطاقات الرواة ومواضع المقابلة وحدودها.
33 خريطة · 129 سجل رواية ووجه اختلاف · 24 عائلة
الأطلس التفاعلي الدراسة بالحواشي دليل المصادر وبطاقات الرواة
هلال وابن ظالم واختلاف الواسطة — 1
الأسانيد والمتون ومصادرها
{"source":"ashara_saeed_ibnzalim_1.json","evidence":"ashara_saeed_ibnzalim_1.evidence.json","sourceHash":"28205879a7be4e48","evidenceHash":"8ab0727f81289792","evidenceStatus":"incomplete"}
هلال وابن ظالم واختلاف الواسطة — 1
الأسانيد والمتون ومصادرها
اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: لا يصح الاحتجاج المستقل قبل حسم اختلاف الواسطة؛ نقل عن البخاري ولا يصح، ورجح الدارقطني الواسطة بين هلال وابن ظالم؛ وقال الترمذي حسن صحيح. خلاصة الدراسة: اختيار الدراسة في الأوجه المعروضة: لا يصح الاحتجاج المستقل قبل حسم اختلاف الواسطة؛ نقل عن البخاري ولا يصح، ورجح الدارقطني الواسطة بين هلال وابن ظالم؛ وقال الترمذي حسن صحيح.. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
من «سعيد بن زيد» إلى «عبد الله بن ظالم» من «عبد الله بن ظالم» إلى «هلال بن يساف» من «هلال بن يساف» إلى «حصين بن عبد الرحمن» من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «عبد الله بن إدريس» من «عبد الله بن إدريس» إلى «محمد بن العلاء» من «محمد بن العلاء» إلى «أبو داود» من «عبد الله بن ظالم» إلى «رجل لم يسم» من «رجل لم يسم» إلى «هلال بن يساف» من «هلال بن يساف» إلى «منصور بن المعتمر» من «منصور بن المعتمر» إلى «سفيان الثوري» من «سفيان الثوري» إلى «عبد الله بن إدريس» من «عبد الله بن ظالم» إلى «ابن حيان» من «ابن حيان» إلى «هلال بن يساف» من «سفيان الثوري» إلى «عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي» من «عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي» إلى «أبو داود» من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «سفيان بن عيينة» من «سفيان بن عيينة» إلى «الحميدي» من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «هشيم بن بشير» من «هشيم بن بشير» إلى «زهير بن حرب أبو خيثمة» من «زهير بن حرب أبو خيثمة» إلى «أبو يعلى» من «سعيد بن زيد» إلى «هلال بن يساف» من «سفيان الثوري» إلى «وكيع بن الجراح» من «وكيع بن الجراح» إلى «الدارقطني» من «سفيان الثوري» إلى «أبو حذيفة موسى بن مسعود» من «أبو حذيفة موسى بن مسعود» إلى «الدارقطني» من «سعيد بن زيد» إلى «حيان بن غالب» من «حيان بن غالب» إلى «هلال بن يساف» من «سفيان الثوري» إلى «القاسم بن يزيد الجرمي» من «القاسم بن يزيد الجرمي» إلى «الدارقطني» من «عبد الله بن ظالم» إلى «فلان بن حيان» من «فلان بن حيان» إلى «هلال بن يساف» من «سفيان الثوري» إلى «عبيد بن سعيد الأموي» من «عبيد بن سعيد الأموي» إلى «الدارقطني» من «سفيان الثوري» إلى «محمد بن يوسف الفريابي» من «محمد بن يوسف الفريابي» إلى «الدارقطني» أبو داود الراوي أو العقدة: أبو داود. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن محمد بن العلاء الراوي أو العقدة: محمد بن العلاء. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: محمد بن العلاء: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الله بن إدريس الراوي أو العقدة: عبد الله بن إدريس. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبد الله بن إدريس: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن حصين بن عبد الرحمن الراوي أو العقدة: حصين بن عبد الرحمن. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: حصين بن عبد الرحمن: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن هلال بن يساف الراوي أو العقدة: هلال بن يساف. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: هلال بن يساف: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبد الله بن ظالم صدوق لينه البخاري؛خبره محل نقد خاص بالواسطة الراوي أو العقدة: عبد الله بن ظالم. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حكم الراوي: عبد الله بن ظالم: صدوق. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبد الله بن ظالم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? سعيد بن زيد الراوي أو العقدة: سعيد بن زيد. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن سفيان الثوري الراوي أو العقدة: سفيان الثوري. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: سفيان الثوري: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن منصور بن المعتمر الراوي أو العقدة: منصور بن المعتمر. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: منصور بن المعتمر: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن رجل لم يسم الراوي أو العقدة: رجل لم يسم. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: رجل لم يسم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي الراوي أو العقدة: عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن ابن حيان الراوي أو العقدة: ابن حيان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: ابن حيان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الحميدي الراوي أو العقدة: الحميدي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن سفيان بن عيينة الراوي أو العقدة: سفيان بن عيينة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: سفيان بن عيينة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? أبو يعلى الراوي أو العقدة: أبو يعلى. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن زهير بن حرب أبو خيثمة الراوي أو العقدة: زهير بن حرب أبو خيثمة. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: زهير بن حرب أبو خيثمة: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن هشيم بن بشير الراوي أو العقدة: هشيم بن بشير. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: هشيم بن بشير: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? الدارقطني الراوي أو العقدة: الدارقطني. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! المصر: غير معيّن وكيع بن الجراح الراوي أو العقدة: وكيع بن الجراح. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: وكيع بن الجراح: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن أبو حذيفة موسى بن مسعود الراوي أو العقدة: أبو حذيفة موسى بن مسعود. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: أبو حذيفة موسى بن مسعود: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن القاسم بن يزيد الجرمي الراوي أو العقدة: القاسم بن يزيد الجرمي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: القاسم بن يزيد الجرمي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن حيان بن غالب الراوي أو العقدة: حيان بن غالب. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: حيان بن غالب: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن عبيد بن سعيد الأموي الراوي أو العقدة: عبيد بن سعيد الأموي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: عبيد بن سعيد الأموي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن فلان بن حيان الراوي أو العقدة: فلان بن حيان. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: فلان بن حيان: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? المصر: غير معيّن محمد بن يوسف الفريابي الراوي أو العقدة: محمد بن يوسف الفريابي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مصر النقل: محمد بن يوسف الفريابي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل ? حلقة الرواية: من «سعيد بن زيد» إلى «عبد الله بن ظالم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن ظالم» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «هلال بن يساف» إلى «حصين بن عبد الرحمن». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «عبد الله بن إدريس». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن إدريس» إلى «محمد بن العلاء». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «محمد بن العلاء» إلى «أبو داود». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن ظالم» إلى «رجل لم يسم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «رجل لم يسم» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «هلال بن يساف» إلى «منصور بن المعتمر». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «منصور بن المعتمر» إلى «سفيان الثوري». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «عبد الله بن إدريس». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن ظالم» إلى «ابن حيان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «ابن حيان» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي» إلى «أبو داود». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «سفيان بن عيينة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان بن عيينة» إلى «الحميدي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حصين بن عبد الرحمن» إلى «هشيم بن بشير». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «هشيم بن بشير» إلى «زهير بن حرب أبو خيثمة». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «زهير بن حرب أبو خيثمة» إلى «أبو يعلى». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سعيد بن زيد» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «وكيع بن الجراح». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «وكيع بن الجراح» إلى «الدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «أبو حذيفة موسى بن مسعود». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «أبو حذيفة موسى بن مسعود» إلى «الدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سعيد بن زيد» إلى «حيان بن غالب». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «حيان بن غالب» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «القاسم بن يزيد الجرمي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «القاسم بن يزيد الجرمي» إلى «الدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبد الله بن ظالم» إلى «فلان بن حيان». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «فلان بن حيان» إلى «هلال بن يساف». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «عبيد بن سعيد الأموي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «عبيد بن سعيد الأموي» إلى «الدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «سفيان الثوري» إلى «محمد بن يوسف الفريابي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حلقة الرواية: من «محمد بن يوسف الفريابي» إلى «الدارقطني». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً !
المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقر لفظ المتن: سمعتُ سعيدَ بنَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قال: لَمَّا قَدِمَ فلانٌ إلى الكوفة أقام فلانٌ خطيباً، فأخذ بيدي سعيدُ بنُ زيدٍ، فقال: ألا ترى
إلى هذا الظالم، فأشهَدُ على التسعةِ إنَّهم في الجنَّة، ولو شَهِدْتُ على العاشر لم إيثَمْ (¬1) قال ابن إدريس: والعرب تقول: آثم - قلت: ومَنِ التِّسعةُ؟ قال: قال رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم- وهو على حراء: "اثبُتْ حراء، إئه ليس عليك إلا نبي أو صِدِّيق أو شهيدْ" قلت: ومَنِ التسعة؟ قال: رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعثمانُ، وعلي، وطلحةُ، والزبيرُ، وسعدُ بن أبي وقاصٍ، وعبد الرحمن بن عوفٍ، قلت: ومَن العاشرُ، قال: فتلكَّأ هُنيَّةً، ثم قال: أنا (¬2).. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو داود — ج7، ص44–45، رقم 4648 «سمعتُ سعيدَ بنَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قال: لَمَّا قَدِمَ فلانٌ إلى الكوفة أقام فلانٌ خطيباً، فأخذ بيدي سعيدُ بنُ زيدٍ، فقال: ألا ترى إلى هذا الظالم، فأشهَدُ على التسعةِ إنَّهم في الجنَّة، ولو شَهِدْتُ على العاشر لم إيثَمْ (¬1) قال ابن…» سنن أبي داود ت الأرنؤوط — ج7، ص44–45، رقم 4648 لفظ المتن: سمعتُ سعيدَ بنَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قال: لَمَّا قَدِمَ فلانٌ إلى الكوفة أقام فلانٌ خطيباً، فأخذ بيدي سعيدُ بنُ زيدٍ، فقال: ألا ترى
إلى هذا الظالم، فأشهَدُ على التسعةِ إنَّهم في الجنَّة، ولو شَهِدْتُ على العاشر لم إيثَمْ (¬1) قال ابن إدريس: والعرب تقول: آثم - قلت: ومَنِ التِّسعةُ؟ قال: قال رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم- وهو على حراء: "اثبُتْ حراء، إئه ليس عليك إلا نبي أو صِدِّيق أو شهيدْ" قلت: ومَنِ التسعة؟ قال: رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، وأبو بكرٍ، وعُمرُ، وعثمانُ، وعلي، وطلحةُ، والزبيرُ، وسعدُ بن أبي وقاصٍ، وعبد الرحمن بن عوفٍ، قلت: ومَن العاشرُ، قال: فتلكَّأ هُنيَّةً، ثم قال: أنا (¬2).. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو داود — ج7، ص44–45، رقم 4648 «سمعتُ سعيدَ بنَ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قال: لَمَّا قَدِمَ فلانٌ إلى الكوفة أقام فلانٌ خطيباً، فأخذ بيدي سعيدُ بنُ زيدٍ، فقال: ألا ترى إلى هذا الظالم، فأشهَدُ على التسعةِ إنَّهم في الجنَّة، ولو شَهِدْتُ على العاشر لم إيثَمْ (¬1) قال ابن…» سنن أبي داود ت الأرنؤوط — ج7، ص44–45، رقم 4648 لفظ المتن: بإسناده نحو معناه. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو داود — ج7، ص45، رقم 4648 «بإسناده نحو معناه» سنن أبي داود ت الأرنؤوط — ج7، ص45، رقم 4648 لفظ المتن: قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عشرة من قريش في الجنة أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد فقالوا من العاشر فقال سعيد أنا. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الحميدي — ج1، ص45، رقم 84 «قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عشرة من قريش في الجنة أنا في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد…» مسند الحميدي - ت: الأعظمي — ج1، ص45، رقم 84 لفظ المتن: قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ، قَالَ: قِيلَ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءٍ فَقَالَ: «§اسْكُنْ حِرَاءُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ»، قَالَ: فَقِيلَ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ، وَابْنُ عَوْفٍ، قَالَ: قِيلَ: فَمَنِ الْعَاشِرُ؟ قَالَ: أَنَا، يَعْنِي: نَفْسَهُ. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! أبو يعلى — ج2، ص258، رقم 969 «قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ، قَالَ: قِيلَ: وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءٍ فَقَالَ: «§اسْكُنْ حِرَاءُ،…» مسند أبي يعلى الموصلي — ج2، ص258، رقم 969 لفظ المتن: المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدارقطني — ج4، ص411، رقم 663 «المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.» علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — ج4، ص411، رقم 663 لفظ المتن: المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدارقطني — ج4، ص411، رقم 663 «المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.» علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — ج4، ص411، رقم 663 لفظ المتن: المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدارقطني — ج4، ص411، رقم 663 «المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.» علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — ج4، ص411، رقم 663 لفظ المتن: المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدارقطني — ج4، ص412، رقم 663 «المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.» علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — ج4، ص412، رقم 663 لفظ المتن: المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.. النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! الدارقطني — ج4، ص412، رقم 663 «المتن محال إليه في السؤال؛ لا يساق هنا بلفظ مستقل. النص الكامل لتعليق الناقد محفوظ في fullText.» علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية — ج4، ص412، رقم 663 كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. المصنَّف كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم. شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. راوٍ بلا حكم في الفصل شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته. وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. صدوق وصف يدل على الصدق، ويقع في ترتيب ابن حجر دون مرتبة الثقة في الضبط. لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. النبي والصحابة لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم. خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. محفوظ خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ. لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. غير معيّن لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليل يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. الراوي أو العقدة يفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق. يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. مصر النقل يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل. يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. حكم الراوي يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي. يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. حلقة الرواية يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل. يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. مسألة نقدية يفتح العلة أو الاعتراض الذي يناقش اتصال الطريق أو رواته أو ألفاظه. يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. لفظ المتن يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها. يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. خلاصة الدراسة يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم. يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. حجة الدراسة يفتح دعوى تفسيرية مع مقدماتها وأدلتها وحدودها. للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. ✓ إحالة موضعية مقابلة للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة. توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. ! الإحالة تحتاج استكمالاً توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة. لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. ? إحالة لم تسجل بعد لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية. أدلة إضافية: المتون والعلل والحجج مسألة نقدية: معلول بالواسطة على ترجيح الدارقطني؛لا يصح استقلال هذا الإسناد على ذلك الترجيح. العلة أو الاعتراض بنطاقه ومصدره. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! مسألة نقدية: معلول بالواسطة على ترجيح الدارقطني؛لا يصح استقلال هذا الإسناد على ذلك الترجيح حجة الدراسة: معلول بالواسطة على ترجيح الدارقطني؛لا يصح استقلال هذا الإسناد على ذلك الترجيح؛ نواة حراء والشهادة لتسعة مع النبي؛بعض وجوهه تصرح بعشرة قريش. تصحيح الترمذي للحديث محفوظ،فالحكم مختلف فيه لا إجماع على الرد.. الدعوى وأدلتها وحدودها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً ! حجة الدراسة: معلول بالواسطة على ترجيح الدارقطني؛لا يصح استقلال هذا الإسناد على ذلك الترجيح؛ نواة حراء والشهادة لت… انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.
حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.
الفصل الحامل والبطاقات الفصل: حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح02_manuscript/bab_08_al_mawsuaa_al_hadithiyya/19_hadith_al_ashara_al_mubashsharin.md
طرق سعيد بن زيد: جرد الأسر والنقد المحدد (غير محددة — غير منشورة) الإسناد الأول لحديث «العشرة»: ابن ظالم بين نقد البخاري وتصحيح الترمذي (محققة بحدود — غير منشورة) سجلات المصادر مقارنة الإصدارات لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.
الإصدارات الإصدار التاريخ البصمة ما تغيّر الإصدار 3 2026-09-18 28205879a7be4e48حفظ حكم الترمذي حسن صحيح مع نقد البخاري وترجيح الدارقطني وتقييد الاختيار بالأوجه المعروضة. الإصدار 2 2026-09-15 dc2b2361f72a4b3cتحرير 2026-09-15: إثبات نص البخاري (الضعفاء الكبير ترجمة827) وصنيع العقيلي؛ الحكم: لا يصح. الإصدار 1 2026-09-14 d50c345881ad3fe8حصر الأوجه في المصادر المفحوصة مع حفظ المتون والأسانيد وحدود المقابلة؛ ليس إثبات استيعاب.
الملفات والاستشهاد صيغة الإحالة شرارة رضا، هزيمة الذاكرة ، خريطة الأسانيد «هلال وابن ظالم واختلاف الواسطة — 1»، isnad:ashara_saeed_ibnzalim_1@v3، 2026-09-18، الفصل «حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/ashara_saeed_ibnzalim_1.
