الإصدار البحثي المفتوحدفتر أدلة قابل للفحص · عشرة مجلداتأرسل تصحيحاً أو مصدراً
هزيمة الذاكرةمنصة الكتاب والأدلةبحث

خرائط الأسانيد ← المناقب وفضائل القرابة ← جغرافيا الطرق

المناقب وفضائل القرابةجغرافيا الطرق

الإصدار 1 · 2026-09-14 · isnad:ashara_ali_asim_muhammadqasim_1@v1

شاهد علي من طريق محمد بن القاسم — 1

الأسانيد والمتون ومصادرها

الحكم الملخَّص

حكم هذا الوجه مفصل في الأدلة

ملفات البحث المرتبطة بالخرائط

اقرأ المتون وأسانيدها، ثم راجع الدراسة وحواشيها ومصادرها في ملف واحد.

العرض:
النمط:
شاهد علي من طريق محمد بن القاسم — 1 الأسانيد والمتون ومصادرها {"source":"ashara_ali_asim_muhammadqasim_1.json","evidence":"ashara_ali_asim_muhammadqasim_1.evidence.json","sourceHash":"6785030788ff1eb5","evidenceHash":"97e26574949111b7","evidenceStatus":"incomplete"} شاهد علي من طريق محمد بن القاسم — 1 الأسانيد والمتون ومصادرها حكم هذا الوجه مفصل في الأدلةخلاصة الدراسة: حكم هذا الوجه مفصل في الأدلة. النتيجة المنسوبة إلى الدراسة وحدود الاستدلال. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? الصحابةغير معيّنالمصنَّفات من «علي بن أبي طالب» إلى «زر بن حبيش» من «زر بن حبيش» إلى «عاصم» من «عاصم» إلى «سفيان وشريك وابن عياش» من «سفيان وشريك وابن عياش» إلى «محمد بن القاسم الأسدي» من «محمد بن القاسم الأسدي» إلى «حمزة بن عون المسعودي» من «حمزة بن عون المسعودي» إلى «البزار» البزارالراوي أو العقدة: البزار. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! المصر: غير معيّنحمزة بن عون المسعوديالراوي أو العقدة: حمزة بن عون المسعودي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: حمزة بن عون المسعودي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنمحمد بن القاسم الأسديكذبوه؛ لا يخلط بمحمد بن القاسم الأسدي الآخر الصدوقالراوي أو العقدة: محمد بن القاسم الأسدي. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!حكم الراوي: محمد بن القاسم الأسدي: متروك. الحكم المنسوب إلى ناقد؛ لا يدل لون الأيقونة على رتبة الراوي. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: محمد بن القاسم الأسدي: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنسفيان وشريك وابن عياشالراوي أو العقدة: سفيان وشريك وابن عياش. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: سفيان وشريك وابن عياش: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنعاصمالراوي أو العقدة: عاصم. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: عاصم: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? المصر: غير معيّنزر بن حبيشالراوي أو العقدة: زر بن حبيش. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!مصر النقل: زر بن حبيش: غير معيّن. المصر المسجل ومرجعه؛ البيئة وحدها ليست جرحاً. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل? علي بن أبي طالبالراوي أو العقدة: علي بن أبي طالب. تعريف العنصر ونص بياناته. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «علي بن أبي طالب» إلى «زر بن حبيش». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «زر بن حبيش» إلى «عاصم». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «عاصم» إلى «سفيان وشريك وابن عياش». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «سفيان وشريك وابن عياش» إلى «محمد بن القاسم الأسدي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «محمد بن القاسم الأسدي» إلى «حمزة بن عون المسعودي». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! حلقة الرواية: من «حمزة بن عون المسعودي» إلى «البزار». صلة النقل بين طرفي السهم والروايات التي تحملها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً! المتون في مواضعها — المقتطف ومصدره؛ النص الكامل عند النقرلفظ المتن: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك فقال: " عشرة في الجنة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي وطلحة، وعبد -[182]- الرحمن، وسعد، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ". قال: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لكل نبي حواري، وحواري الزبير رضي الله عنه». النص أو الزيادة بلفظها وموضعها. الإحالة موجودة؛ توثيق الحقل يحتاج استكمالاً!البزار، أبو بكر — ج2، ص181–182، رقم 559«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك فقال: " عشرة في الجنة: أبو بكر، وعمر، وعثمان،وعلي وطلحة، وعبد -[182]- الرحمن، وسعد، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ". قال: وسمعت النبي صلىالله عليه وسلم يقول: «لكل نبي حواري، وحواري الزبير…»مسند البزار = البحر الزخار — ج2، ص181–182، رقم 559 كتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.المصنَّفكتاب أو موضع تصنيف ينتهي إليه العرض في الرسم.شخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده على رتبته.راوٍ بلا حكم في الفصلشخص في سلسلة النقل؛ لا يدل نوع العقدة وحده علىرتبته.إطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراوي واتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد.متروكإطار لشدة الجرح، مع حفظ الفرق بين ترك رواية الراويواتهامه وبين ثبوت الكذب في خبر محدد.لون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.النبي والصحابةلون تعريف موحد للعقد النبوية والصحابية في الرسم.خط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.محفوظخط النقل العادي في الرسم؛ يحمل في المخطط اسم محفوظ.لم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة.غير معيّنلم يسجل مصر نقل موثق لهذا الراوي في هذه الخريطة. دليل الأيقونات: الرمز يفتح الدليل؛ عنوان المفتاح يفتح التعريف · حالة التوثيق مبينة بعلامة منفصلة عن لون نوع الدليليفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلها الصندوق.الراوي أو العقدةيفتح تعريف الشخص أو الكتاب أو المجموعة التي يمثلهاالصندوق.يفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.مصر النقليفتح المصر المسجل للراوي ودليل نسبته إلى بيئة النقل.يفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذا الراوي.حكم الراوييفتح التعديل أو الجرح المنسوب إلى ناقد معين في هذاالراوي.يفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها من روايات وعلل.حلقة الروايةيفتح صلة النقل التي يمثلها السهم وما يرتبط بها منروايات وعلل.يفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة مع موضعها.لفظ المتنيفتح النص المنقول أو الزيادة أو الصيغة المختلفة معموضعها.يفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.خلاصة الدراسةيفتح نتيجة الدراسة مع الأدلة وحدود الحكم.يفتح الحجة المبنية على توزيع الطرق في أمصار النقل.قراءة جغرافيةيفتح الحجة المبنية على توزيع الطرق في أمصار النقل.للحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة في حزمة الأدلة.✓إحالة موضعية مقابلةللحقل إحالة محددة تستوفي متطلبات الدعم المسجلة فيحزمة الأدلة.توجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطه المسجلة.!الإحالة تحتاج استكمالاًتوجد إحالة، لكن توثيق هذا الحقل لم يستوف بعد شروطهالمسجلة.لم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.?إحالة لم تسجل بعدلم تسجل لهذا الحقل إحالة موضعية في الحزمة الحالية.أدلة إضافية: المتون والعلل والحججقراءة جغرافية: الحجة الجغرافية. الحجة الجغرافية ونطاق العينة وحدودها. لم تسجل إحالة موضعية لهذا الحقل?قراءة جغرافية: الحجة الجغرافية الفصل: «حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح» — الإصدار 1، 2026-09-14 — توثيق الخريطة قيد الاستكمال

انقر على الراوي أو الحكم أو شريط المصر أو الوسم أو السهم أو المتن أو العلة أو الخلاصة والحجة لفتح دليل الموضع. ويمكن الوصول إلى العناصر نفسها بزر Tab ثم Enter أو Space. عبارة «اكتشاف فقط» أو «غير مربوط» لا تعني توثيقاً دقيقاً.

حزمة أدلة الخريطة: غير مكتملة؛ تظهر المواضع غير المحلولة بهذه الصفة · حالة المقابلة: مسودة.

الفصل الحامل والبطاقات

الفصل: حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح
02_manuscript/bab_08_al_mawsuaa_al_hadithiyya/19_hadith_al_ashara_al_mubashsharin.md

  • طرق حديث العشرة: روايات غير سعيد بن زيد (غير محددة — غير منشورة)

سجلات المصادر

الرواة الموسومون

الراويالحكمالشاراتالبطاقة

فهرس كل الرواة الموسومين

مقارنة الإصدارات

لا يوجد إصدار مجمّد ثانٍ لهذه الخريطة بعد؛ تظهر المقارنة مع أول تحديث علمي.

الإصدارات

الإصدارالتاريخالبصمةما تغيّر
الإصدار 12026-09-146785030788ff1eb5حصر الأوجه في المصادر المفحوصة مع حفظ المتون والأسانيد وحدود المقابلة؛ ليس إثبات استيعاب.

الملفات والاستشهاد

رمز QR إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/ashara_ali_asim_muhammadqasim_1

الرمز نفسه المطبوع تحت الشكل في الطبعة الورقية؛ يقود إلى https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/ashara_ali_asim_muhammadqasim_1. تنزيل PNG

صيغة الإحالة

شرارة رضا، هزيمة الذاكرة، خريطة الأسانيد «شاهد علي من طريق محمد بن القاسم — 1»، isnad:ashara_ali_asim_muhammadqasim_1@v1، 2026-09-14، الفصل «حديث العشرة: تحرير الأسانيد والأسماء وحدود التصحيح»، https://hazimat-al-dhakira-library.rcherara.chatgpt.site/asanid/ashara_ali_asim_muhammadqasim_1.