طرق سعيد بن زيد: جرد الأسر والنقد المحدد#
النطاق: عدا رياح بن الحارث، الذي خُصص له بحث مستقل. يضم هذا الملف 63 سجل طريق أو وجه اختلاف في 13 أسرة؛ عدد السجلات ليس عدد الأسانيد المستقلة ولا عدد الشواهد الصحابية. النصوص الكاملة ومعرفات المواضع وبطاقات الطبعات محفوظة في JSON المرافق.
حالة التوثيق: استُعمل جسر المكتبة فعلياً. البحث الخاص أظهر 1586 صفحة دون اقتطاع، وأضيفت مراجعة أسناد المصادر المعينة. يبقى الحصاد اكتشافاً؛ لم يُدّع أنه استيعاب لجميع التراث. المقابلة الرقمية الخارجية لا تساوي رؤية المطبوع، ولذلك أبقينا discovery_only حيث لم تستوف صورة الطبعة. الأحكام النقدية أدناه أحكام محددة المجال، وليست ترقيات لحالة التوثيق.
الخلاصة العلمية#
- لا يصح إسقاط أصل شهادة سعيد للمجموعة بسبب جرح راو في طريق واحد. النواة لها أسر مستقلة نسبياً وتحسين صريح للترمذي. الحكم التركيبي النهائي يضم نتيجة رياح خارج نطاق هذا الملف؛ والطرق هنا ليست كلها صحيحة لذاتها.
- صيغة عشرة صحابة، وفيهم أبو عبيدة، تفصل عن النواة التي تعد النبي ضمن العشرة. أهم طريقه حميد بواسطة موسى مع اختلاف التعيين والضبط؛ توجد زيادة عمرو عن شعبة لكنها تحتاج ترجيحاً خاصاً؛ ولا يعتمد طريق الكلبي أو عباد شديد الضعف لإثبات الزيادة. لم تنته هذه الجولة إلى حكم جازم بصحة الزيادة استقلالاً أو بطلانها المطلق.
- طريق ابن عوف والدراوردي وطريق سعيد وموسى يجتمعان عند عبدالرحمن بن حميد عن حميد؛ اختلاف الصحابي لا يجعلهما تلقائياً شاهدين مستقلين. أصح ترجيح نسبي، ونقد مروان تحت الدراوردي غير نقد أصل موسى مقابله.
حكم كل أسرة وحدود استقلالها#
| الأسرة | الحكم على هذا المسار | المتن وحدود الاستقلال |
|---|---|---|
| ibnzalim | معلول بالواسطة على ترجيح الدارقطني؛ لا يصح استقلال هذا الإسناد على ذلك الترجيح | نواة حراء والشهادة لتسعة مع النبي؛ بعض وجوهه تصرح بعشرة قريش. تصحيح الترمذي للحديث محفوظ، فالحكم مختلف فيه لا إجماع على الرد. |
| ibnakhnas | ضعف خفيف من جهالة حال ابن الأخنس عند من يحكم باستتاره؛ حسن الحديث عند الترمذي | تصلح الأسرة للاعتبار في النواة. زيادة أبي عبيدة عن عمرو بن عاصم تحتاج ترجيحاً مستقلاً ولا يحملها كل أصحاب شعبة. |
| humayd | إسناد موسى مختلف فيه؛ لا أجزم بصحته لذاته، وفرع الدراوردي عن سعيد مرجوح في رواية مروان | الصيغة التي فيها أبو عبيدة مركزها هنا. ترجيح سعيد على ابن عوف لا يحسم ضبط موسى، وتعيين عمر متعارض بين مصادر أصلية. |
| abutufayl | حسن على ظاهر إسناده في نواة شهادة سعيد للمجموعة، وفق موازنة أقوال الرجال المتاحة؛ بقيت مقابلة صور تراجمهم، لا صورة الحديث | مستقل عن هلال والحر وحميد من طبقة تلميذ سعيد؛ يجمع شهادة تسعة صحابة مع قصة حراء ولا يذكر أبا عبيدة. |
| ziyad | ضعيف بهذا التفرد بسبب اجتماع خلل ضبط عطاء ومحمد بن أبي السري | الشاهد من طريق خيثمة يمر بمحمد نفسه فلا يزيل التفرد. يصلح للاعتبار بقدر الضعف ولا يصح لذاته. |
| salim | منقطع عن سعيد؛ فرع عبيدة يزيد ضعفاً، وفرع ثوبان يزيد راوياً مجهولاً | طريق الأعمش عند خيثمة يذكر خمسة فقط. لا يستكمل إلى عشرة بالجمع، ولا تزول علة السماع بتوثيق سالم. |
| kalbi | لا يحتج به؛ شديد الضعف إن كان الكلبي محمد بن السائب، والتعيين مصرح بكونه قرينة | فيه أبو عبيدة؛ ليس دعامة مستقلة يعتمد عليها لإصلاح زيادة محددة قبل تحقيق راويه. |
| zirr | شديد الضعف بصالح بن موسى الطلحي | لا يعتمد لتقوية زيادة مفردة. ابن عساكر وأبو يعلى هنا طبقات نقل لنفس الطريق. |
| mughira | ضعيف بعلي بن زيد بن جدعان | المغيرة يروي عن سعيد؛ لا يعد شاهداً صحابياً منفصلاً. بعض النصوص تفصل خبر حراء عن البشارة اللاحقة. |
| yazid_harith | لا يثبت صحيحاً لذاته في هذه الدراسة؛ مداره يزيد وحاله دون توثيق مفصل هنا | يعتبر به في النواة؛ اختلاف أبي يعقوب/أبي يعفور يحتاج ضبطاً. حكاية سؤال أبي بكر لا تزيد طريقاً مستقلاً عن سعيد. |
| ibnsirin | غير ثابت بهذا الإسناد؛ لا يدخل في التقوية قبل تحرير أسماء رجاله وعلله | غرابة حام بن نوح ومخلد العتكي، وما نقل في سلم، تحول دون بناء حكم صحة؛ لا يضعف ابن سيرين لأجل ذلك. |
| ibnalmusayyab | شديد الضعف بعباد بن صهيب مع سقط نصي في الإسناد | ذكر قتادة في تعقيب الدارقطني يوجب اعتبار سقطه من النسخة الرقمية مشكلة نصية. لا ينشأ منه طريق يتجاوز قتادة. |
| sulami | الموصول بسعيد مرجوح؛ المرسل أصح بنص الدارقطني | المرسل لا يعد سنداً متصلاً إلى سعيد ولا شاهداً صحابياً آخر. |
مواضع العلل الحاسمة#
1. هلال وابن ظالم#
الاختلاف هنا ليس مجرد راوٍ وصِف بالضعف: الدارقطني يرجح واسطة بين هلال وابن ظالم، ويميز صور حذفها وحذف ابن ظالم أيضاً. يورد كذلك متناً في حب علي وبغض عثمان يختلف عن مشهد النيل من علي. لا يجوز تحويل الاختلاف السياسي في المقدمة إلى حادثة واحدة محررة بلا مقارنة. ولهلال أيضاً وجه طلحة بن مصرف والعوام المرسل. وعند أبي حذيفة زيادة ابن مسعود التي وصفها الدارقطني بالتفرد؛ هي غير زيادة أبي عبيدة. راجع crit-daraqutni663 وcrit-ibnzalim-bukhari وcrit-tirmidhi3757 في سجل المراجع أدناه.
2. الحر وابن الأخنس وزيادة عمرو#
يتفق عدد من أصحاب الحر على عبدالرحمن بن الأخنس؛ هذا يضبط بنية السند ولا يوثق ابن الأخنس من تلقاء نفسه. وسمّى الترمذي حديثه حسناً. في السنة لابن أبي عاصم (ت287هـ)، تحقيق الألباني، المكتب الإسلامي، ط1، 1400هـ، 2/619، ح1430: خليفة ← عمرو بن عاصم ← شعبة ← الحر ← ابن الأخنس ← سعيد، ثم إحالة وزيادة أبي عبيدة. وفي طبعة باسم الجوابرة، دار الصميعي، ط1، 1419هـ/1998م، 2/951، ح1467. هذان موضعا اكتشاف مضبوطا الطبعة؛ ينبغي مقابلة الصورة قبل الاحتجاج النهائي بالزيادة. التعليق في الآحاد والمثاني1/182ح232 يعود إلى هذا الفرع، ولا يعد طريقاً ثانياً. موضع السنة.
3. حميد وموسى والدراوردي#
نسخة الترمذي3748 تسمي عمر بن سعيد فقط، والعقيلي والدارقطني يذكران ابن سريج، والمستدرك يقرأ ابن شريح ويزيد شكاً عند عن أبيه. لكن المزي يضع عبدالرحمن بن حميد وموسى بن يعقوب في ترجمة ابن أبي حسين مع رمزي الترمذي والنسائي. لهذا لا يصح بناء القطع على أن عمر ضعيف معين لا خلاف فيه، ولا تصحيح اللفظ بناء على ثقة ابن أبي حسين دون مناقشة التسميات المبكرة. كذلك لا يصح عد الاسمين طريقين مستقلين.راجع crit-umar-ibnabihusayn وcrit-umar-suraij.
الدارقطني يرجح جماعة أصحاب الدراوردي عن ابن عوف على قول مروان عنه عن سعيد. هذا ترجيح داخل طبقة أصحاب الدراوردي؛ وترجيح الترمذي عن البخاري إسناد سعيد على ابن عوف سؤال آخر عند مستوى أعلى. لا تعارض ضروري بين المقارنتين، ولا يصح مساواة أصح بصحيح مطلقاً.
4. سالم وزر والأسر الشديدة الضعف#
سالم ليس ضعيف العدالة في هذا البحث: العلة المنصوصة عدم سماعه سعيداً. عند ابن سعد يمر الطريق بعبيدة بن معتب، وعند خيثمة بمحمد بن أنس عن الأعمش؛ والأخير يسرد النبي وأربعة صحابة فقط. أما زيادة ثوبان بين سالم وسعيد فتأتي بعبدالرحمن بن بكر المجهول وعكرمة بن إبراهيم، فلا يصلح وصلها لمجرد وجود اسم زائد. وطريق زر يمر بصالح بن موسى المتروك. وطريق قتادة/ابن المسيب من رواية عباد شديد الضعف، وفي النسخة الرقمية سقط قتادة مع بقاء اسمه في تعقيب الناقد.راجع crit-daraqutni668 وcrit-ubayda وcrit-salih.
5. المرآة في تفسير البيئة السياسية#
لا يسقط خبر الوليد أو أبي الطفيل أو الحسن بن صالح أو زياد بن علاقة أو عدي بن ثابت ببلده أو لقب مذهبه. يلزم إثبات الموقف الشخصي وتعيين ما يقويه اللفظ المنفرد، مع فصل عدالة الراوي وضبطه عن قرينة بيئته. وهذا الفحص لم يستوف في هذه الجولة؛ فلا توسم الأسهم بموالاة أو نصب أو رفض قطعي اعتماداً على هذا الملف.
سجل الجرح والتعديل#
عبد الله بن ظالم#
صدوق لينه البخاري؛ خبره محل نقد خاص بالواسطة. توثيق العجلي وذكر ابن حبان في الثقات في بطاقة الجسر؛ لا تثبت نسبة مجموع ضعيف لين الحديث له مناكير إليه بهذا السياق
المراجع: crit-ibnzalim-bukhari، crit-daraqutni663، crit-tirmidhi3757
فلان بن حيان / حيان بن غالب#
الواسطة غير محققة الهوية ولا تزول جهالتها بتبدل الرسم. ورد طريف بن حيان في مستخرجات الخلافة المخطوطة؛ لا يساوي ذلك ضبط الاسم أو توثيقه
المراجع: crit-ibnzalim-bukhari، crit-daraqutni663
عبد الرحمن بن الأخنس#
مستور عند ابن حجر؛ لا يعرف عند الذهبي؛ ابن حبان ذكره في الثقات. كثرة رواة الحر ليست كثرة رواة عن ابن الأخنس نفسه؛ ينظر أيضاً في الطالب الثاني الحارث بن عبدالرحمن
المراجع: crit-ibnakhnas، crit-tirmidhi3757
موسى بن يعقوب الزمعي#
مختلف فيه؛ صدوق سيئ الحفظ تلخيص معتبر. من وثقه لا يجعل كل حديث له صحيحاً، ومن لينه لا يسقط أصل المتن من غير طريقه
المراجع: crit-musa، crit-tirmidhi3748
عمر بن سعيد#
التعيين متعارض؛ ابن سريج لين مختلف فيه، وابن أبي حسين ثقة. لا يصح إخفاء اختيار المزي ولا افتراضهما طريقين مستقلين
المراجع: crit-umar-suraij، crit-umar-ibnabihusayn، crit-daraqutni666
عبد العزيز الدراوردي#
صدوق مختلف في ضبطه مع تفصيل الكتب. فرع مروان عن سعيد مرجوح عند الدارقطني بالنسبة إلى أصحاب الدراوردي
المراجع: crit-darawardi، crit-daraqutni666
عبيدة بن معتب#
ضعيف، اختلط، وشدد فيه جماعة. يضاف إلى انقطاع سالم؛ اللفظ عبدة الضبي في مخطوط الضياء يحتاج مقابلة
المراجع: crit-ubayda
سالم بن أبي الجعد#
ليس محل الجرح هنا في عدالته؛ الخبر عنه عن سعيد منقطع. لا يكتب سالم ضعيف بإطلاق؛ توجد زيادة ثوبان من طريق معلول آخر
المراجع: crit-daraqutni668
محمد بن أنس#
تعيينه يحتاج تمييز العدوي عن ابن أخي جرير؛ التفرد منصوص. الجسر نقل تردد ابن حجر تهذيب9/68. لا ينسب جرح العقيلي إلى العدوي بلا تحرير
المراجع: crit-daraqutni668
عبد الرحمن بن بكر#
مجهول في زيادة ثوبان.
المراجع: crit-daraqutni668
صالح بن موسى الطلحي#
متروك؛ الوجه شديد الضعف.
المراجع: crit-salih، crit-daraqutni668
عطاء بن مسلم الخفاف#
ضعف في الحفظ بعد دفن كتبه مع توثيق منقول.
المراجع: crit-ata
محمد بن أبي السري#
صدوق له أوهام كثيرة؛ كثير الغلط عند ابن عدي.
المراجع: crit-ibnabisari
الكلبي#
الراجح من قرينة تلميذه حماد أنه محمد بن السائب؛ لا أثبت الاسم داخل السند المختصر جزماً. تهذيب الكمال25/246–253، ترجمة5234، وثّق نقل حماد عنه25/247 وجرح أئمة الجرح25/248 وما بعدها. النتيجة مشروطة بالتعيين؛ هذا الوجه لا يصلح للاحتجاج في هذه الدراسة
المراجع: موضع الاكتشاف محفوظ؛ لم تستوف المقابلة الخارجية للأقوال
علي بن زيد بن جدعان#
ضعيف الحفظ عند جمهور من جمعهم المزي؛ بعضهم لينه مع قبول الكتابة. بطاقة الجسر الكاملة محفوظة في narratorDiscovery؛ يلزم ربط الأقوال بصور مواضع الترجمة قبل نشر اقتباس نهائي
المراجع: موضع الاكتشاف محفوظ؛ لم تستوف المقابلة الخارجية للأقوال
سلم بن سالم#
حكم هذا الطريق غير ثابت؛ الاسم والجرح في هذا السند لم يطابقا مقابلة تامة. لا يتخذ طريق ابن سيرين متابعة صالحة ما دامت غرابة أسماء الطبقات العليا باقية
المراجع: موضع الاكتشاف محفوظ؛ لم تستوف المقابلة الخارجية للأقوال
عكرمة بن إبراهيم#
منسوب إلى الضعف؛ لم تطابق ترجمة جرحه في هذه الجولة. جهالة عبدالرحمن بن بكر وحدها تمنع استقلال فرعه هنا
المراجع: crit-daraqutni668
يزيد بن الحارث العبدي#
ذكره ابن أبي حاتم بلا حكم؛ ذكره ابن حبان في الثقات؛ التوثيق المفصل محدود. يبقى وجه اعتبار، لا يجزم بصحته لذاته حتى تحرر مرتبته؛ أبو يعفور هو وقدان، وأبو يعقوب في بعض النسخ علة رسم
المراجع: crit-daraqutni668
رجال طريق أبي الطفيل#
خلصت الموازنة إلى قبول هذا الإسناد في رتبة الحسن على ظاهره؛ أقوال أبي حاتم وابن معين ويعقوب بن شيبة وأبي الشيخ مفصلة في ملحق المقابلة أدناه. لا يعتمد وصف شيعي وحده جرحاً؛ تعيين موقف أبي الطفيل والوليد من اللفظ السياسي يحتاج دراسة مستقلة
المراجع: موضع الاكتشاف محفوظ؛ لم تستوف المقابلة الخارجية للأقوال
المراجع النقدية ودرجة المقابلة#
crit-ibnzalim-bukhari#
الضعفاء الكبير، محمد بن عمرو العقيلي (ت322هـ)، تحقيق عبد المعطي أمين قلعجي، دار الكتب العلمية، ط2، 1418هـ/1998م، 2/267–269، ترجمة827. الضعفاء الكبير.
اللفظ المنقول عن البخاري: عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح. وفي الترجمة نفسها حيان بن غالب ليس بمشهور بالنقل. التراكيب الإضافية المنسوبة إليه لا تثبت بهذا الموضع.
حالة المقابلة: digital_book_edition_previously_matched.
crit-ibnakhnas#
ميزان الاعتدال، شمس الدين الذهبي (ت748هـ)، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة، ط1، 1382هـ/1963م، 2/546، ترجمة4809. ميزان الاعتدال.
حكم الذهبي: لا يعرف. ابن حجر في التقريب مستور؛ نسبة لفظ مجهول الحال فقد روى عنه اثنان إلى ابن حجر نفسه غير دقيقة؛ هو شرح متأخر لحكمه.
حالة المقابلة: digital_primary_previously_matched.
crit-musa#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 29/171–173، ترجمة6315؛ الأقوال29/172. تهذيب الكمال.
ابن المديني: ضعيف الحديث منكر الحديث؛ ابن معين: ثقة؛ أبو داود: صالح، وله مشايخ مجهولون. ابن حجر يجمعه بصدوق سيئ الحفظ. لا يختزل الخلاف في واحد من الأقوال.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-darawardi#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 18/193–195، ترجمة3470. تهذيب الكمال.
فيه توثيق وتليين، وتفصيل أحمد بين كتبه وكتب غيره. لا تصح قاعدة أنه مردود التفرد مطلقاً بمجرد وصف سوء الحفظ؛ هذا الفرد يدرس بمخالفة موسى والخلاف على الدراوردي.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-ubayda#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 19/273–276، ترجمة3552. تهذيب الكمال.
أحمد: ترك الناس حديثه؛ ابن معين: ضعيف وفي رواية ليس بشيء؛ أبوحاتم: ضعيف الحديث؛ النسائي: ضعيف وكان قد تغير. وابن عدي يقول مع ضعفه يكتب حديثه. ضعفه واختلاطه غير علة انقطاع سالم عن سعيد.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-salih#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 13/95–99، ترجمة2841؛ الجرح13/96–97. تهذيب الكمال.
النسائي: متروك الحديث؛ ابن معين: ليس بثقة؛ أبوحاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث جداً كثير المناكير عن الثقات. ابن عدي لا يتهم تعمده الكذب لكنه يقرر كثرة الغلط والتفرد في فضائل جده. فلا يحول عدم تعمد الكذب إلى توثيق.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-ata#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 20/104–106، ترجمة3940. تهذيب الكمال.
روى ابن معين توثيقه وروى عنه ليس به بأس وأحاديثه منكرات؛ أبوحاتم: دفن كتبه فلا يثبت حديثه وليس بقوي؛ أبوداود: ضعيف. منشأ الضعف ضبط الحفظ.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-ibnabisari#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الصفحة في هذه الجولة.، 26/355–359، ترجمة5578؛ الأقوال26/358. تهذيب الكمال.
ابن معين: ثقة؛ أبوحاتم: لين الحديث؛ ابن عدي: كثير الغلط. ابن حبان ذكره في الثقات ومن الحفاظ. جمع الأقوال لا يسوغ إغفال تفرده في هذا الإسناد.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-umar-suraij#
لسان الميزان، أحمد بن علي ابن حجر (ت852هـ)، تحقيق عبد الفتاح أبوغدة، دار البشائر الإسلامية، ط1، 2002م، 6/109–110، ترجمة5633. لسان الميزان.
فيه تليين ونقل تضعيف الدارقطني، لكن ابن حجر يصحح أن ابن حبان ذكره في الثقات: يروي عن الزهري وعبدالرحمن بن حميد. لم يذكره في الضعفاء وإنما المذكور هناك عمر الدمشقي. فإطلاق أن ابن حبان ضعفه خطأ هنا.
حالة المقابلة: discovery_only_pdf_screenshot_failed.
crit-umar-ibnabihusayn#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى؛ بيانات الجسر محفوظة، 21/364–366، ترجمة4242. تهذيب الكمال.
المزي يدرج عبدالرحمن بن حميد في شيوخ عمر بن سعيد بن أبي حسين، وموسى بن يعقوب في تلاميذه، ويرمز لهما ت س. أحمد وابن معين والنسائي وثقوه وأبوحاتم صدوق. هذا تعيين معتبر مقابل تسمية ابن سريج عند العقيلي والدارقطني؛ ليس مجرد حدس لمحقق متأخر.
حالة المقابلة: discovery_only.
crit-daraqutni663#
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، علي بن عمر الدارقطني (ت385هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي، دار طيبة، ط1، 1405هـ/1985م، 4/410–412، سؤال663. العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
يرجح منصور عن هلال عن فلان بن حيان أو حيان بن فلان عن عبدالله بن ظالم؛ هلال لم يسمعه من ابن ظالم. ووجوه طلحة والعوام عن هلال عن سعيد مرسلة.
حالة المقابلة: discovery_only.
crit-daraqutni666#
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، علي بن عمر الدارقطني (ت385هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي، دار طيبة، ط1، 1405هـ/1985م، 4/416–417، سؤال666. العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
يسمي عمر ابن سريج، ثم يرجح قول جماعة أصحاب الدراوردي عن عبدالرحمن بن عوف على قول مروان عنه عن سعيد. هذه مقارنة داخل رواية الدراوردي لا تعارض بالضرورة ترجيح موسى على أصل إسناده.
حالة المقابلة: discovery_only.
crit-daraqutni668#
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، علي بن عمر الدارقطني (ت385هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي، دار طيبة، ط1، 1405هـ/1985م، 4/420–421، سؤال668. العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
نص على عدم سماع سالم من سعيد، وتفرد محمد بن أنس عن الأعمش؛ سمى عبدالرحمن بن بكر مجهولاً في زيادة ثوبان؛ ورجح إرسال أبي عبدالرحمن السلمي على وصله بسعيد.
حالة المقابلة: discovery_only.
crit-daraqutni672#
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، علي بن عمر الدارقطني (ت385هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السلفي، دار طيبة، ط1، 1405هـ/1985م، 4/427، سؤال672. العلل الواردة في الأحاديث النبوية.
يفرق اتفاق رواة الحر على ابن الأخنس عن فساد تسمية محمد بن جحادة؛ لا يقول إن كل أفراد هذه الطرق صحيح بمجرد ضبط الأسماء.
حالة المقابلة: discovery_only.
crit-tirmidhi3757#
الجامع الكبير، محمد بن عيسى الترمذي (ت279هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، 1998م، 6/109، حديث3757 بطرقيه. الجامع الكبير.
قال في حديث ابن ظالم حسن صحيح، ثم ساق طريق شعبة عن الحر عن ابن الأخنس وقال حسن. إثبات هذا الحكم لازم مع نقد البخاري والدارقطني، ولا يجوز إخفاؤه.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-tirmidhi3748#
الجامع الكبير، محمد بن عيسى الترمذي (ت279هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، 1998م، 6/101–102، حديث3747–3748. الجامع الكبير.
ترجيح هو أصح من الحديث الأول يحدد جهة المفاضلة بين حديث سعيد وحديث ابن عوف؛ لا يساوي لفظ صحيح بإطلاق.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
تحديث المقابلة 2026-09-18: اكتمل متن الأوسط8229 بإلحاق الصفحة الرقمية التالية ومقابلة المصور8/147. القائمة تتم خبر حراء، وفيها عثمان قبل علي. حفظ النص الرقمي المقتطع في حقل مستقل؛ مقابلة المتن لا تستكمل أول السند المحجوب في الصورة.
فهرس السجلات المسندة ووجوه الاختلاف#
السند من شيخ المصنف إلى سعيد؛ اسم المصنف في عمود مستقل. علامة [] تحفظ اسماً غير محرر، والتعليق لا يحول إلى رواية كاملة. النص الكامل لكل موضع في JSON.
| المعرف | المصنف | موضع المصدر | نوع السجل | المواضع |
|---|---|---|---|---|
| saeed-ibnzalim-abudawud-husayn | أبو داود | 7/44، ح4648 | full_chain | shamela: 1013: 3973؛ shamela: 1013: 3974 |
| saeed-ibnzalim-abudawud-mansur | أبو داود | 7/44، ح4648 | full_chain | shamela: 1013: 3973؛ shamela: 1013: 3974 |
| saeed-ibnzalim-ashjai | أبو داود | 7/45، ح4648 | reported_variant | shamela: 1013: 3974 |
| saeed-ibnzalim-humaydi | الحميدي | 1/45، ح84 | full_chain | shamela: 10852: 94 |
| saeed-ibnakhnas-abudawud | أبو داود | 7/46، ح4649 | full_chain | shamela: 1013: 3975 |
| saeed-ibnakhnas-nasai-ighrab | النسائي | بلاجزء/102، ح39 | full_chain | shamela: 3402: 43 |
| saeed-ibnakhnas-ibnbishran-wahb | ابن بشران | 1/29، ح13 | full_chain | shamela: 1972: 14 |
| saeed-humayd-tirmidhi-musa | الترمذي | 6/102، ح3748 | full_chain | shamela: 5886: 6667 |
| saeed-humayd-nasai-musa | النسائي | 7/328، ح8139 | full_chain | shamela: 6007: 11297 |
| saeed-humayd-abdullah-addition | عبد الله بن أحمد | 1/114، ح85 | full_chain | shamela: 1651: 83 |
| saeed-humayd-abunuaym-inversion | أبو نعيم | 1/141، ح526 | full_chain | shamela: 436: 589 |
| saeed-humayd-abunuaym-duhaym | أبو نعيم | 1/141، ح526 | fullchainbyexplicitreferral | shamela: 436: 589 |
| saeed-humayd-darawardi-marwan | الآجري | 5/2287، ح1769 | full_chain | shamela: 1557: 2051 |
| saeed-abutufayl-tabarani | الطبراني | 2/289، ح2009 | full_chain | shamela: 3479: 2051 |
| saeed-ziyad-tabarani | الطبراني | 4/339، ح4374 | full_chain | shamela: 3479: 4635 |
| saeed-salim-ibnsaad-ubayda | ابن سعد | 3/293 | full_chain | shamela: 2139: 955 |
| saeed-kalbi-ibnsaad | ابن سعد | 3/293 | full_chain | shamela: 2139: 955 |
| saeed-zirr-ibnasakir-abuyala | ابن عساكر | 21/76 | full_chain | shamela: 3: 9342؛ shamela: 3: 9343 |
| saeed-mughira-tabarani-ibnjudan | الطبراني | 8/147، ح8229 | full_chain | shamela: 3479: 8595؛ shamela: 3479: 8596 |
| saeed-mughira-ibntahman | إبراهيم بن طهمان | 1/124، ح67 | chaintoprequires_context | shamela: 3145: 66؛ shamela: 3145: 67 |
| saeed-yazid-ibnasakir-sadaqa | ابن عساكر | 21/74 | full_chain | shamela: 3: 9340؛ shamela: 3: 9341 |
| saeed-ibnsirin-ibnasakir | ابن عساكر | 21/74 | full_chain | shamela: 3: 9340 |
| saeed-ibnalmusayyab-daraqutni-afrad | الدارقطني | 1/1، ح1 | full_chain | shamela: 102909: 1 |
| saeed-shuba-amr-addition | ابن أبي عاصم | 1/182، ح232 | reported_fragment | shamela: 6311: 234 |
| saeed-ibnakhnas-amr-addition | ابن أبي عاصم | 2/619، ح1430 | fullchainbyexplicitreferral | shamela: 5016: 1432 |
| saeed-salim-khaythama-amash | خيثمة بن سليمان | 1/95، ح44 | full_chain | shamela: 1694: 44 |
| saeed-salim-diya-ubayda | الضياء المقدسي | 1/344، ح680 | full_chain | shamela: 2719: 359؛ shamela: 2719: 360 |
| saeed-humayd-hakim-musa | الحاكم | 3/540، ح5930 | full_chain | shamela: 102803: 6391 |
| saeed-zirr-abuyala | أبو يعلى | 2/259، ح970 | full_chain | shamela: 1354: 976 |
| saeed-ibnzalim-abuyala-hushaym | أبو يعلى | 2/258، ح969 | full_chain | shamela: 1354: 975 |
| saeed-yazid-ajurri-shayban-hashim | الآجري | 4/1699، ح1172 | full_chain | shamela: 1557: 1353 |
| saeed-yazid-ajurri-shayban-ubayd | الآجري | 4/1699، ح1173 | fullchainbyexplicitreferral | shamela: 1557: 1353 |
| saeed-ziyad-khaythama | خيثمة بن سليمان | 1/94، ح42 | full_chain | shamela: 1694: 42 |
| saeed-hilal-waki-mansur | الدارقطني | 4/411، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1345 |
| saeed-hilal-abuhudhayfa | الدارقطني | 4/411، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1345 |
| saeed-hilal-qasim-hayyan | الدارقطني | 4/411، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1345 |
| saeed-hilal-umawi | الدارقطني | 4/412، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-hilal-firyabi | الدارقطني | 4/412، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-hilal-aban | الدارقطني | 4/412، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-hilal-awwam | الدارقطني | 4/412، ح663 | reported_variant | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-hilal-daraqutni-muawiya | الدارقطني | 4/412، ح663 | full_chain | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-hilal-daraqutni-qattan | الدارقطني | 4/412، ح663 | fullchainbyexplicitreferral | shamela: 6279: 1346 |
| saeed-salim-thawban | الدارقطني | 4/421، ح668 | reported_variant | shamela: 6279: 1355 |
| saeed-sulami-israel | الدارقطني | 4/421، ح668 | reported_variant | shamela: 6279: 1355 |
| saeed-ibnakhnas-hajjaj | الدارقطني | 4/427، ح672 | reported_variant | shamela: 6279: 1363 |
| saeed-ibnakhnas-misar | الدارقطني | 4/427، ح672 | reported_variant | shamela: 6279: 1363 |
| saeed-ibnakhnas-ashath | الدارقطني | 4/427، ح672 | reported_variant | shamela: 6279: 1363 |
| saeed-ibnakhnas-sulayman | الدارقطني | 4/427، ح672 | reported_variant | shamela: 6279: 1363 |
| saeed-ibnakhnas-juhada-corrupt | الدارقطني | 4/427، ح672 | reported_variant | shamela: 6279: 1363 |
| saeed-ibnakhnas-shashi-shababa | الشاشي | 1/234، ح190 | full_chain | shamela: 1586: 231 |
| saeed-ibnakhnas-shashi-hasan-zaida | الشاشي | 1/235، ح192 | full_chain | shamela: 1586: 232 |
| saeed-ibnakhnas-shashi-walidqays | الشاشي | 1/237، ح194 | full_chain | shamela: 1586: 234 |
| saeed-ibnakhnas-shashi-muslim | الشاشي | 1/247، ح210 | full_chain | shamela: 1586: 250 |
| saeed-ibnakhnas-shashi-hanash-omit | الشاشي | 1/256، ح225 | full_chain | shamela: 1586: 262 |
| saeed-hilal-shashi-talha-shababa | الشاشي | 1/236، ح193 | full_chain | shamela: 1586: 233 |
| saeed-hilal-shashi-talha-musa | الشاشي | 1/241، ح200 | full_chain | shamela: 1586: 239 |
| saeed-hilal-shashi-talha-surayj | الشاشي | 1/247، ح211 | full_chain | shamela: 1586: 251 |
| saeed-hilal-shashi-qabisa | الشاشي | 1/246، ح209 | full_chain | shamela: 1586: 249 |
| saeed-hilal-shashi-abualahwas-husayn | الشاشي | 1/240، ح199 | full_chain | shamela: 1586: 238 |
| saeed-hilal-nasai-jarir | النسائي | 7/326، ح8134 | full_chain | shamela: 6007: 11293 |
| saeed-hilal-nasai-shuba | النسائي | 7/331، ح8148 | full_chain | shamela: 6007: 11308 |
| saeed-hilal-nasai-qasim | النسائي | 7/332، ح8149 | full_chain | shamela: 6007: 11309 |
| saeed-ibnakhnas-nasai-hasan | النسائي | 7/331، ح8147 | full_chain | shamela: 6007: 11307 |
بيانات الطبعات المكتشفة#
هذه بطاقات الجسر الخام لإعادة المطابقة؛ وصف البطاقة بأنها موافقة للمطبوع ليس بديلاً عن مقابلتنا.
shamela-book-6279#
الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية. المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ)
المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي. الناشر: دار طيبة - الرياض. الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام الطبعة: الأولى، 1427 هـ
كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق) : محمود خليل. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
shamela-book-1013#
الكتاب: سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (المتوفى: 275هـ) المحقق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى، 1430 هـ - 2009 م عدد الأجزاء: 7 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
shamela-book-5886#
الكتاب: الجامع الكبير - سنن الترمذي المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ) المحقق: بشار عواد معروف الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت سنة النشر: 1998 م عدد الأجزاء: 6 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواش على الأحاديث التي حذفها د. بشار من طبعته]
shamela-book-6007#
الكتاب: السنن الكبرى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م عدد الأجزاء: (10 و 2 فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-1651#
الكتاب: فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: د. وصي الله محمد عباس الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1403 - 1983 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-436#
الكتاب: معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى 1419 هـ - 1998 م عدد الأجزاء: عدد الأجزاء: 7 (6 أجزاء ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-3479#
الكتاب: المعجم الأوسط المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ) المحقق: طارق بن عوض الله بن محمد , عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني الناشر: دار الحرمين - القاهرة عدد الأجزاء: 10 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-1694#
الكتاب: من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي المؤلف: أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان القرشي الشامي الأطرابلسي (المتوفى: 343هـ) تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري الناشر: دار الكتاب العربي - لبنان عام النشر: 1400 هـ - 1980 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-2139#
الكتاب: الطبقات الكبرى المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ) تحقيق: محمد عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م عدد الأجزاء: 8 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]
shamela-book-2719#
الكتاب: المنتقى من مسموعات مرو - مخطوط المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ) أعده للشاملة: أحمد الخضري [الكتاب مخطوط]
shamela-book-3#
الكتاب: تاريخ دمشق المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: 1415 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]
shamela-book-10852#
[مسند الحميدي] الكتاب: مسند الحميدي المؤلف: أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله القرشي الأسدي الحميدي المكي (المتوفى: 219 هـ) الناشر: دار الكتب العلمية , مكتبة المتنبي - بيروت , القاهرة تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء: 2 [طبعة أخرى]
shamela-book-3402#
الكتاب: الإغراب: الجزء الرابع من حديث شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد الثوري مما أغرب بعضهم على بعض المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) المحقق: أبو عبد الرحمن محمد الثاني بن عمر بن موسى الناشر: دار المآثر - المدينة النبوية الطبعة: الأولى 1421 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 1 أعده للشاملة/ يا باغي الخير أقبل [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
shamela-book-1972#
الكتاب: أمالي ابن بشران المؤلف: أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشْران بن محمد بن بشْران بن مهران البغدادي (المتوفى: 430هـ) ضبط نصه: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن، الرياض الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-3145#
الكتاب: مشيخة ابن طهمان المؤلف: أبو سعيد إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراسانى الهروي (المتوفى: 168هـ) المحقق: محمد طاهر مالك الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق سنة النشر: 1403 هـ - 1983 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-102909#
الكتاب: جزء فيه 15 حديثا من الأول من الأفراد للدارقطني. المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385 هـ) المصدر: الشاملة الذهبية [ملاحظات]: [الكتاب منسوخ من مخطوط كتاب الصفات لشمس الدين ابن المحب الصامت المتوفى سنة 789 ه ((ص: خ 274 - 277))]
shamela-book-6311#
الكتاب: الآحاد والمثاني المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) المحقق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة الناشر: دار الراية - الرياض الطبعة: الأولى، 1411 - 1991 عدد الأجزاء: 6 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-1557#
الكتاب: الشريعة المؤلف: أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي (المتوفى: 360هـ) المحقق: الدكتور عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي الناشر: دار الوطن - الرياض / السعودية الطبعة: الثانية، 1420 هـ - 1999 م عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-1586#
الكتاب: المسند للشاشي المؤلف: أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي (المتوفى: 335هـ) المحقق: د. محفوظ الرحمن زين الله الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة الطبعة: الأولى، 1410 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-1354#
الكتاب: مسند أبي يعلى المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (المتوفى: 307هـ) المحقق: حسين سليم أسد الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق الطبعة: الأولى، 1404 - 1984 عدد الأجزاء: 13 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
shamela-book-102803#
الكتاب: المستدرك على الصحيحين للحاكم المؤلف: أبوعبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405 هـ) المحقق: أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي دار النشر: دار الحرمين البلد: القاهرة - مصر سنة الطبع: 1417 هـ - 1997 م عدد الأجزاء: 5 المصدر: الشاملة الذهبية
shamela-book-5016#
الكتاب: السنة المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) المحقق: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة: الأولى، 1400 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
الأعمال التي بقيت للمقابلة#
- مقابلة صور باقي المصادر؛ قوبلت صورتا الأوسط 2009 في 2/289–290، ولم تترق بقية بطاقات الشاملة تلقائياً
- الترجيح بين تعيين عمر ابن سريج واختيار المزي ابن أبي حسين في (ت س)
- تحقيق زيادة أبي عبيدة عن عمرو بن عاصم بمقابلة نسخ السنة وروايات أصحاب شعبة؛ اللفظ لا يقال شاذ قبل استيفاء الموازنة
- مقابلة صور تراجم ثابت والوليد ومحمد بن بكير والخزاعي بعد موازنة نصوصها الرقمية؛ واستكمال حال يزيد بن الحارث وتعيين محمد بن أنس
- تعيين الكلبي في رواية ابن سعد، ومقابلة سلم/حام/مخلد في عائلة ابن سيرين
- إثبات صورة السقط في الأفراد (قتادة) وعبدة في مخطوط الضياء وطريف في مستخرجات الخلافة
- المواقف الشخصية للرواة في المادة السياسية تحتاج توثيقاً مستقلاً؛ لم يطبق جرح بالقبيلة أو البلد
ملحق إتمام مقابلة أبي الطفيل#
قوبلت صورتا المعجم الأوسط للطبراني (ت360هـ)، تحقيق طارق بن عوض الله وعبد المحسن الحسيني، دار الحرمين بالقاهرة، 2/289–290، ح2009. الحكم هنا حسن على ظاهر الإسناد في نواة البشارة، وهو تقدير عللي مستقل عن حالة مقابلة المصدر، مع بقاء مقابلة صور التراجم. ليس في الخبر أبو عبيدة.
الجزء المصور — ص289 — ص290.
حُفظ النص الرقمي الخام منفصلاً عن النص المقابل. المحقق صحح «نابت» إلى «ثابت» وفسر منشأ الرسم، وصحح «بكر» إلى «بكير»؛ واستدرك [في الجنة] بعد اسم عبد الرحمن بن عوف من السياق. نص المؤلف على تفرد محمد بن بكير محفوظ؛ والتفرد لا يساوي الضعف تلقائياً.
crit-walid-jumay#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ 1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الترجمة في هذه الجولة.، 31/35–37، ترجمة 6713. المصدر.
وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد وأبو داود وأبو زرعة ما يفيد قبول حديثه، وعده أبو حاتم صالح الحديث. حفظت بطاقة الرواة كذلك الخلاف المنقول عن ابن حبان وتلخيص ابن حجر: صدوق يهم. لا يستقل اسم التشيع برد روايته.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-thabit-jarh#
الجرح والتعديل، عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم (ت327هـ)، مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الطبعة الأولى، 1371هـ/1952م؛ موضع الجسر وبياناته محفوظة، والصورة لم تطابق.، 2/458، ترجمة 1852. المصدر.
سأل ابن أبي حاتم أباه عن ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع فقال: هو صالح الحديث. يقابل النص الرقمي المعروض في موسوعة التراجم، لكن ترقيمها الآلي ص1 خطأ؛ الموضع المستخرج من أصل الجسر 2/458.
حالة المقابلة: digital_primary_text_matched_print_locator_discovery.
crit-thabit-mizan#
ميزان الاعتدال، شمس الدين الذهبي (ت748هـ)، تحقيق علي محمد البجاوي، دار المعرفة، الطبعة الأولى، 1382هـ/1963م؛ لم تطابق صورة الترجمة.، 1/369، ترجمة ثابت بن الوليد. المصدر.
ينبه الذهبي إلى أن ابن عدي ذكر ثابتاً ولم يجرحه، وإلى حفظ متن الخبر الذي ساقه له. فمجرد دخوله في الكامل لا يساوي حكم ابن عدي بضعفه. نص ابن حبان المعروض في الصفحة يقول ربما أخطأ؛ لا يعتمد رقم الصفحة الآلي ص1.
حالة المقابلة: digital_primary_matched.
crit-muhammad-bukayr#
تهذيب الكمال، جمال الدين المزي (ت742هـ)، تحقيق بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة؛ إصدار المكتبة الرقمية بإسلام ويب مؤرخ 1403هـ/1983م. لم تطابق صورة الترجمة في هذه الجولة.، 24/543–545، ترجمة 5098؛ قول أبي حاتم في 544، والتوثيق في 545. المصدر.
أبو حاتم: صدوق عندي يغلط أحياناً. ووثقه يعقوب بن شيبة ومحمد بن غالب. وصف أبي نعيم له بصاحب غرائب يوجب فحص الفرد ولا يسقط أصل صدقه. السند من محمد إلى ثابت مذكور في شيوخه.
حالة المقابلة: digital_primary_text_search_matched_print_locator_discovery.
crit-ahmad-khuzai#
سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي (ت748هـ)، تحقيق مجموعة من المحققين بإشراف شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405هـ/1985م؛ لم تطابق صورة الترجمة.، 13/505–506، ترجمة 250. المصدر.
أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني هو أبو العباس ابن علي بن أسيد؛ وصفه الذهبي بالصدوق، ونقل عن أبي الشيخ توثيقه، وعد الطبراني في تلاميذه. لا يخلط بأبي أسيد أحمد بن محمد بن أسيد.
حالة المقابلة: discovery_only.
حد الدلالة: هذا الطريق مستقل عن أسر هلال والحر وحميد من طبقة تلميذ سعيد، فيؤيد شهادة سعيد وتسعة الصحابة مع قصة حراء؛ ولا يصلح وحده لإثبات الصيغة التي تعد عشرة صحابة وأبا عبيدة ضمنهم. لا يرفع تصحيح نص مطبوع رتبة إسناده تلقائياً، ولا تؤخر رتبة الإسناد إلى مجهول لمجرد أن صور التراجم لم تفتح بعد.