طرق حديث العشرة: روايات غير سعيد بن زيد#

استخرجت الأصول من الجسر ثم قوبلت صفحات الترمذي3747/3748، وأبي يعلى835، والأوسط2201، وابن شاهين94، والمختارة253/254 على صور الطبعات. بقية المواضع اكتشاف نصي موثق، ولم تدع مطابقتها المادية. scan_verified وصف للمقابلة فقط، وليس تصحيحاً للحديث.

خلاصة نقد استقلال ابن عوف#

لم تظهر متابعة مستقلة للدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد تثبت ابن عوف في موقع الصحابي. الذين تابعوا قتيبة إنما هم أصحاب الدراوردي؛ وعمر بن سعيد يرويه عن سعيد بن زيد.

الترمذي والبخاري وأبو حاتم يرجحون رواية سعيد بن زيد. الدارقطني يرجح رواية الجماعة عن الدراوردي عن ابن عوف على رواية مروان عنه عن سعيد، وهو ترجيح داخل الخلاف على الدراوردي. لم يصرح في هذا الموضع بترجيح الوصل على المرسل ولا بتصحيح أصل ابن عوف على أصل سعيد. زهير في أبي يعلى835 يروي عن قتيبة، فلا يعد متابعاً مباشراً له عن الدراوردي.

عدد الفروع أو المواضع المحررة: 38؛ هذا عدد مخارج مدونة، لا عدد الأصول المستقلة.

ما غيرته المقابلة المصورة#

• scan-tirmidhi-3747-3748: طوبقت قائمة3747 والعنعنة بين عبد الرحمن وأبيه وابن عوف، وإرسال أبي مصعب؛ وفي648 تفضيل طريق سعيد مرتين، الثانية عن محمد البخاري. بيانات الطبعة صورتا1و2: الحلبي، الجزء الخامس تحقيق إبراهيم عطوة عوض، ط2،1395/1975. لا تصحيح مطلق للحديث3747 بلفظ حسن/صحيح في هذا الموضع. المصور.
• scan-awst-2201: أصل الطبعة في351 يسرد9أسماء ثم يزيد المحقق [وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة] بين معقوفين. نص الحاشية: «سقطت من الأصل، واستدركتها من (المعجم الصغير)(62) و(المجمع) بإسناده سواء، وهو تمام العشرة، وهي ثابتة في (تاريخ بغداد)(4/97) نقلاً عن (الصغير)». الجسر أسقط المعقوفات والحاشية. الإسناد كامل بين350و351 والعنعنة والتفرد مطابقان. المصور.
• scan-mukhtara-253-254: 253 في المطبوع لا يكرر عثمان؛ تكراره خطأ رقمي. يسرد9أسماء مع سعد وأبي عبيدة، دون سعيد.254: النبي وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وابن عوف وسعيد وأبو عبيدة، دون سعد؛ والضياء ينص على ذلك ثم يقول «جنيد ذكرناه اعتباراً». الطبعة3،1420/2000، دار خضر، بصفحةحقوق2. حكم «إسناده صحيح» في الحاشية للمحقق، لا كلام الضياء. المصور.
• scan-ibnshahin-94: السند والمتن طوبقا بصرياً: النبي وتسعة صحابة، ولا أبو عبيدة. تعقيب ابن شاهين يصفه بغريب مما تفرد به ابن عيينة؛ لا يجوز تسوية المتن مع الصغير صامتاً. المصور.
• scan-abuyala-835: بصرياً: ص147 حدثنا زهير حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا، وفي148 بقية السند الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن ابن عوف، ثم القائمة كاملة. يؤكد وجود قتيبة بين زهير والدراوردي. طبعة دار المأمون، حسين سليم أسد مثبتة بالغلاف. امتداد الحديث إلى148 أخفاه تجميع الصفحة في الجسر. المصور.

بطاقات الأسانيد والمتون#

awf-tirmidhi-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: سنن الترمذي ت شاكر؛ الترمذي، محمد بن عيسى (ت 279هـ)، ج5 ص647، رقم 3747. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: scanverified.

السند: الترمذي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

3747 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

النص يسرد العشرة من الصحابة، بدون افتتاح «عشرة» في هذا الموضع.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-tirmidhi-mursal — مرسل حميد بن عبد الرحمن#

المصدر: سنن الترمذي ت شاكر؛ الترمذي، محمد بن عيسى (ت 279هـ)، ج5 ص647، رقم 3747-مرسل. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: mursalreference. المقابلة: scanverified.

السند: الترمذي ← أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

أخبرنا أبو مصعب قراءة، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر فيه عن عبد الرحمن بن عوف. -[648]-

الحكم وحدوده: مرسل؛ ساق الترمذي المتن بالإحالة «نحوه»

النسبة إلى ابن عوف غير موجودة في هذا الإسناد؛ لا يملأ الاسم من الطريق الآخر.

العلل:

• سقط الصحابي في هذا الوجه.

awf-ahmad-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مسند أحمد (ط الميمنية)؛ أحمد بن حنبل (ت 241هـ)، ج1 ص193، رقم 1675. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: أحمد بن حنبل ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

1675- حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، وعلي في الجنة ، وعثمان في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، وسعد بن أبي وقاص في الجنة ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة.

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-nasai-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: السنن الكبرى للنسائي؛ النسائي (ت 303هـ)، ج7 ص328، رقم 8138. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: النسائي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

8138 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة» وقال مرة أخرى: «وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

الترقيم8194 في طبعة أخرى. النص الرقمي فيه تغيير ترتيب عثمان وعلي ويغيب سعيد؛ يجب مقابلة نسخة الطبعة قبل نسبة السقط للراوي.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-abuyala-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي؛ أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ)، ج2 ص147–148، رقم 835. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: scanverified.

السند: أبو يعلى ← زهير بن حرب ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

835 - حدثنا زهير، حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة "

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

زهير هنا عن قتيبة؛ لا يصح جعله متابعاً مباشراً لقتيبة عن الدراوردي.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-bazzar-ibrahim — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مسند البزار = البحر الزخار؛ البزار، أبو بكر (ت 292هـ)، ج3 ص231–232، رقم 1020. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: البزار ← عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي ← إبراهيم بن أبي الوزير ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

1020 - حدثنا عبيد الله بن محمد أبو الربيع الحارثي، قال: نا إبراهيم بن أبي الوزير، قال: نا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبو بكر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن، وسعيد بن زيد، وأبو عبيدة بن الجراح رحمة الله عليهم» -[233]-

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

النص الرقمي يسرد8أسماء: لا عمر ولا سعد. لا يصح إدخالهما بتلفيق ألفاظ المصادر.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-bazzar-mursal — مرسل حميد بن عبد الرحمن#

المصدر: مسند البزار = البحر الزخار؛ البزار، أبو بكر (ت 292هـ)، ج3 ص233، رقم 1021. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: mursalreference. المقابلة: discoveryonly.

السند: البزار ← أحمد بن أبان القرشي ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

1021 - حدثنا أحمد بن أبان القرشي، قال: نا عبد العزيز الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. ولم يقل عن جده وهذا الحديث، قد ذكر فيه أبو عبيدة بن الجراح، وجعله عاشرا ولا نعلم يروى إلا عن عبد الرحمن بن عوف على أنه قد رواه غير واحد مرسلا

الحكم وحدوده: مرسل؛ المتن محال عليه «بنحوه»

العلل:

• إسقاط الصحابي؛ حكم البزار يثبت وجود الوصل والإرسال.

awf-ibnqani-harami — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: معجم الصحابة لابن قانع؛ ابن قانع (ت 351هـ)، ج2 ص143، رقم 616. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: ابن قانع ← محمد بن محمد التمار ← حرمي بن حفص ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

حدثنا محمد بن محمد التمار، نا حرمي بن حفص، نا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر في الجنة , وعمر في الجنة , وعثمان في الجنة , وعلي في الجنة , وطلحة في الجنة , وسعد في الجنة , وسعيد في الجنة , وعبد الرحمن بن عوف في الجنة , وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة "

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

616 رقم ترجمة الصحابي في الصفحة السابقة. النص الرقمي9أسماء ولا الزبير؛ لم يصحح صامتاً.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-ibnabi-asim-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم؛ ابن أبي عاصم (ت 287هـ)، ج1 ص182، رقم 232. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: abbreviatedlist. المقابلة: discoveryonly.

السند: ابن أبي عاصم ← خليفة بن خياط ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

232 - حدثنا خليفة بن خياط، نا قتيبة، نا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

مختصر خمس بشارات: أبو بكر وعمر وابن عوف وسعد وأبو عبيدة. تعليق عمرو بن عاصم عن شعبة يتعلق بطريق سعيد وأحيل للبطاقة الموازية.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-ibnhibban-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: صحيح ابن حبان - محققا؛ ابن حبان (ت 354هـ)، ج15 ص463، رقم 7002. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: ابن حبان ← محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

7002 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عشرة في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، والزبير في الجنة، وطلحة في الجنة، وابن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة" "1". [3: 8]

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-abunuaym-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: معرفة الصحابة لأبي نعيم؛ أبو نعيم الأصبهاني (ت 430هـ)، ج1 ص20، رقم 54. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: أبو نعيم ← أبو بكر بن خلاد ← الحارث بن أبي أسامة ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

54 - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبو بكر في الجنة، عمر في الجنة، علي في الجنة، عثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد في الجنة وأبو عبيدة في الجنة»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

التعليق بعده يحيل على خبر الصخرة لأبي هريرة؛ ليس إثباتاً لأن متن قائمة العشرة مروي من تلك الطريق.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-baghawi-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: شرح السنة للبغوي؛ البغوي ، أبو محمد (ت 516هـ)، ج14 ص128، رقم 3925. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: البغوي ← أبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي ← أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الفضل السمرقندي ← أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

3925 - حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي السرخسي، إملاء بمرو، أنا أبو بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي، نا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الفضل السمرقندي، نا شيخي أبو عبد الله محمد بن الفضل البلخي، نا أبو رجاء قتيبة بن سعيد، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبو بكر في الجنة، وعمر بن الخطاب في الجنة، وعثمان بن عفان في الجنة، وعلي بن أبي طالب في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة».

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-baghawi-himmani — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: شرح السنة للبغوي؛ البغوي ، أبو محمد (ت 516هـ)، ج14 ص128، رقم 3926. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: matnreference. المقابلة: discoveryonly.

السند: البغوي ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ← أحمد بن حازم بن أبي غرزة ← يحيى الحماني ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري , نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، أنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري، أنا يحيى الحماني، نا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

متن محال «بهذا»؛ الحماني متهم بسرقة الحديث، والوجه محفوظ عن غيره أيضاً.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-tamam-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: فوائد تمام؛ تمام بن محمد الدمشقي (ت 414هـ)، ج1 ص344، رقم 882. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: تمام ← أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ← أحمد بن شعيب النسائي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

882 - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن شعيب بن علي النسائي، ثنا قتيبه بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد وهو ابن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-abnusi39-himmani — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة الآبنوسي؛ ابْنُ الآبَنُوْسِيِّ (ت 457هـ)، الجزء غير معين ص104، رقم 39. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: الآبنوسي ← محمد بن عبد الله ← عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

39- أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال -[105]- حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن [أبي] وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة.

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

الأسماء9؛ ابن عوف غير مذكور في المتن هنا، وهو مثبت في55. الإبهام في شيوخ المصنف باق كما في المصدر.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-abnusi55-himmani — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة الآبنوسي؛ ابْنُ الآبَنُوْسِيِّ (ت 457هـ)، الجزء غير معين ص129، رقم 55. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: الآبنوسي ← عمر بن إبراهيم ← عبد الله ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

55- أخبرنا عمر بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة.

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

قائمة العشرة كاملة، بخلاف39؛ لا تعين عبد الله هنا من الظن.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-maraghi-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة أبي بكر المراغي؛ المراغي، أبو بكر (ت 816هـ)، ج1 ص122، رقم غير معين. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: المراغي ← عبد القادر بن أيوب ← محمد بن إسماعيل المقدسي ← يحيى بن محمود الثقفي ← الحسن بن أحمد المقرئ ← أحمد بن عبد الله الحافظ ← الآجري أبو بكر ← الفريابي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

أخبرنا عبد القادر بن أيوب سماعا، قال: أنا محمد بن إسماعيل المقدسي، أنا يحي بن محمود الثقفي، قال: أنا الحسن بن أحمد المقرئ قال: أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: ثنا الآجري أبو بكر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. ح قال الآجري: وثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: ثنا عبد العزيز الدراوردي. ح قال وحدثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)) .

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

النص يشتمل تحويلات إلى الحماني وإسحاق بن إبراهيم المروزي. مصدر النص محفوظ كامل، والفروع التالية تشترك في لفظه.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-maraghi-himmani — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة أبي بكر المراغي؛ المراغي، أبو بكر (ت 816هـ)، ج1 ص122، رقم غير معين. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: المراغي ← عبد القادر بن أيوب ← محمد بن إسماعيل المقدسي ← يحيى بن محمود الثقفي ← الحسن بن أحمد المقرئ ← أحمد بن عبد الله الحافظ ← الآجري أبو بكر ← أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

أخبرنا عبد القادر بن أيوب سماعا، قال: أنا محمد بن إسماعيل المقدسي، أنا يحي بن محمود الثقفي، قال: أنا الحسن بن أحمد المقرئ قال: أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: ثنا الآجري أبو بكر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. ح قال الآجري: وثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: ثنا عبد العزيز الدراوردي. ح قال وحدثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)) .

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

النص يشتمل تحويلات إلى الحماني وإسحاق بن إبراهيم المروزي. مصدر النص محفوظ كامل، والفروع التالية تشترك في لفظه.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-maraghi-ishaq — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة أبي بكر المراغي؛ المراغي، أبو بكر (ت 816هـ)، ج1 ص122، رقم غير معين. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: المراغي ← عبد القادر بن أيوب ← محمد بن إسماعيل المقدسي ← يحيى بن محمود الثقفي ← الحسن بن أحمد المقرئ ← أحمد بن عبد الله الحافظ ← الآجري أبو بكر ← أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز ← إسحاق بن إبراهيم المروزي ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

أخبرنا عبد القادر بن أيوب سماعا، قال: أنا محمد بن إسماعيل المقدسي، أنا يحي بن محمود الثقفي، قال: أنا الحسن بن أحمد المقرئ قال: أنا أحمد بن عبد الله الحافظ، قال: ثنا الآجري أبو بكر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. ح قال الآجري: وثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: ثنا عبد العزيز الدراوردي. ح قال وحدثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المطرز، ثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)) .

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

النص يشتمل تحويلات إلى الحماني وإسحاق بن إبراهيم المروزي. مصدر النص محفوظ كامل، والفروع التالية تشترك في لفظه.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-maraghi-baghawi — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: مشيخة أبي بكر المراغي؛ المراغي، أبو بكر (ت 816هـ)، ج1 ص123، رقم غير معين. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: المراغي ← أحمد بن كشتغدي المعزي ← عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني ← حماد بن هبة الله ← سعيد بن أحمد بن الحسن البناء ← أبو نصر محمد بن محمد بن علي النرسي ← محمد بن عبد الرحمن ← عبد الله البغوي ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

وأخبرناه أحمد بن كشتغدي المعزي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، قال: أنا حماد بن هبة الله. ح وكتب إلي عاليا أحمد بن أبي طالب، عن ابن اللتي، قال: أنبأنا، وقال حماد: أنا سعيد بن أحمد بن الحسن البناء، قال: أنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي النرسي، قال: أنا محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد الله -يعني البغوي- قال: ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)) ، رضي الله عنهم أجمعين.

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

ومعه طريق كتابة عن أحمد بن أبي طالب عن ابن اللتي إلى سعيد بن أحمد؛ النص الكامل يثبت التحويل.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

awf-jawzaqani-qutayba — عبد الرحمن بن عوف#

المصدر: الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير؛ الجورقاني (ت 543هـ)، ج1 ص335، رقم 178. الموضع الرقمي.

العائلة: awf-darawardi-humayd. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: الجوزقاني ← سعد بن نصر بن جمان ← أبو بكر بن محمد بن حيد ← أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد ← محمد بن إسحاق الثقفي ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← حميد بن عبد الرحمن بن عوف ← عبد الرحمن بن عوف.

النص المسند:

178 - أخبرنا سعد بن نصر بن جمان، أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حيد، أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر الصديق في الجنة، وعمر بن الخطاب في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ".

الحكم وحدوده: معلول في تعيين الصحابي عند الترمذي والبخاري وأبي حاتم؛ رجحوا سعيد بن زيد. أثبت الدارقطني أن الأكثر عن الدراوردي يروونه عن ابن عوف، دون ترجيحه على عمر بن سعيد في أصل الحديث.

عنوان الكتاب ليس حكماً على كل ما فيه. النص الرقمي7أسماء، غابت عثمان وعلي وطلحة؛ يحتاج الأصل المصور.

العلل:

• اختلاف الدراوردي بين الوصل بابن عوف والإرسال، ورواية مروان عنه عن سعيد.
• التقاء هذه الروايات مع طريق سعيد في عبد الرحمن بن حميد عن أبيه؛ ليست شاهداً مستقلاً استقلالاً تاماً.

ibnumar-tab-awst — عبد الله بن عمر#

المصدر: المعجم الأوسط؛ الطبراني (ت 360هـ)، ج2 ص350، رقم 2201. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: tenlistwitheditorialcompletion. المقابلة: scan_verified.

السند: الطبراني ← أحمد بن الحسين بن عبد الملك القصري المؤدب ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

2201 - حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك القصري المؤدب قال: نا حامد بن يحيى قال: نا سفيان، عن سعير بن الخمس، عن حبيب بن أبي ثابت، -[351]- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، [وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة]» لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى، ولا يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه "

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

مقابلة350–351: أبو عبيدة مستدرك من المحقق بين معقوفين عن الصغير62 والمجمع وتاريخ بغداد. ليس في أصل نسخة الأوسط التي حققها؛ المصدر الرقمي أسقط المعقوفات والحاشية. يثبت خبر الصغير بدليله، ولا يحسب إعادة بنائه في الأوسط شاهداً مستقلاً.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.
• اسم أبي عبيدة في هذا الموضع مستدرك بالرجوع إلى رواية الصغير، كما صرح محقق الطبعة.
• اسم أبي عبيدة في هذا الموضع مستدرك بالرجوع إلى رواية الصغير، كما صرح محقق الطبعة.

ibnumar-tab-saghir — عبد الله بن عمر#

المصدر: المعجم الصغير للطبراني؛ الطبراني (ت 360هـ)، ج1 ص59، رقم 62. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: الطبراني ← أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو الشمقمق ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

62 - حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو الشمقمق المؤدب بقصر ابن هبيرة , حدثنا حامد بن يحيى البلخي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعير بن الخمس، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر في الجنة , وعمر في الجنة , وعثمان في الجنة , وعلي في الجنة , وطلحة في الجنة , والزبير في الجنة , وسعد في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة , وعبد الرحمن بن عوف في الجنة , وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة رضي الله عنهم أجمعين " لم يروه عن حبيب عن ابن عمر إلا سعير , ولا عن سعير إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

قال الطبراني: سعير تفرد عن حبيب، وابن عيينة عن سعير، وحامد عن ابن عيينة.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.

ibnumar-tab-kabir — عبد الله بن عمر#

المصدر: المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14؛ الطبراني (ت 360هـ)، ج13 ص144، رقم 13823. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: الطبراني ← أحمد بن الحسين بن مدرك ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

13823 - حدثنا أحمد بن [الحسين] (¬1) بن مدرك، بقصر ابن هبيرة، ثنا حامد بن يحيى البلخي، ثنا سفيان بن عيينة، / عن سعير بن [خ: 292/ب] الخمس (¬2) ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال -[145]- رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد (¬3) وسعيد (¬4) في الجنة، وعبدالرحمن بن عوف في الجنة (¬5) ، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة» .

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

اسم شيخ الطبراني في هذه النسخة يختلف: بن مدرك، وفي الأوسط والصغير ابن عبد الملك؛ يبقى كما طبع ولا يسوى بلا بيان.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.

ibnumar-ibnshahin — عبد الله بن عمر#

المصدر: الخامس من الأفراد لابن شاهين؛ ابن شاهين (ت 385هـ)، ج1 ص296، رقم 94. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: prophetplusnine. المقابلة: scan_verified.

السند: ابن شاهين ← أحمد بن مسعود الزنبري وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ← أبو أمية محمد بن إبراهيم ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

94- حدثنا أحمد بن مسعود الزنبري بمصر وأحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قالا حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة من قريش في الجنة: رسول الله وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وسعيد بن زيد ". وهذا حديث غريب مما تفرد به سفيان بن عيينة لا أعلم رواه غيره.

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

يعد النبي مع تسعة، ولا أبو عبيدة؛ هذا اختلاف لفظ حقيقي في المصدر الرقمي عن الأوسط2201.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.

ibnumar-diya253 — عبد الله بن عمر#

المصدر: لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما؛ المقدسي، ضياء الدين (ت 643هـ)، ج13 ص156، رقم 253. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: incompletelist. المقابلة: scanverified.

السند: الضياء المقدسي ← أبو الفتوح أسعد بن محمود وأبو الفتح مسعود بن إسماعيل عن إبراهيم بن محمد الجنداني وعبد الواحد بن القاسم وأسعد بن سعيد ويحيى بن محمود ← فاطمة الجوزدانية ← محمد بن عبد الله بن ريذة ← الطبراني ← أحمد بن الحسين بن عبد الملك ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

253 - أخبرنا الإمام أبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي وأبو الفتح مسعود بن إسماعيل عن إبراهيم بن محمد الجنداني وأبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني وأبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود بن روح بأصبهان وأبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي بدمشق أن أم إبراهيم فاطمة بنت سعد الخير الجوزدانية أخبرتهم ابنا محمد بن عبد الله بن ريذة ابنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الملك المؤدب أبو الشمقمق بقصر ابن هبيرة ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة ". قال الطبراني: لم يروه عن حبيب عن ابن عمر غلا سعير. ولا عن سعير إلا سفيان. تفرد به حامد.

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

طوبق13/156–157: تكرار عثمان في الشاملة خطأ رقمي؛ المطبوع يذكره مرة. أما عدم ذكر سعيد فهو في المطبوع نفسه. تسعة أسماء، ولا يكمل العدد آلياً. عبارة إسناده صحيح في الحاشية حكم المحقق ابن دهيش، لا حكم الضياء.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.

ibnumar-diya254 — عبد الله بن عمر#

المصدر: لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما؛ المقدسي، ضياء الدين (ت 643هـ)، ج13 ص157، رقم 254. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-habib-sauyr. المتن: prophetplusnine. المقابلة: scan_verified.

السند: الضياء المقدسي ← زنكي بن أبي الوفاء ← عبد الله محمد بن الفضل بن سيار الدهان ← أبو سهل نجيب بن ميمون ← أحمد بن علي بن أحمد الشارعي ← أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ← جنيد بن حكيم ← حامد بن يحيى البلخي ← سفيان بن عيينة ← سعير بن الخمس ← حبيب بن أبي ثابت ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

254 - وأخبرنا أبو القاسم زنكي بن أبي الوفاء بن أبي القاسم البهيمي بمرو أن عبد الله محمد بن الفضل بن سيار الدهان أخبرهم قراءة عليه ابنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي ابنا ابو الفضل أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله الشارعي الخوارزمي إملاء قدم علينا هراة من جرجان رسولا ابنا أبو بكر الشافعي هو محمد بن عبد الله بن إبراهيم ثنا جنيد بن حكيم ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن سعير بن الخمس عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشرة من قريش في الجنة: رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد وأبو عبيدة بن الجراح ". ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من العشرة في هذه الرواية ولم يذكر سعدا. جنيد ذكرناه اعتبارا.

الحكم وحدوده: هذا الوجه لا يثبت منفرداً مع عنعنة حبيب؛ سعير صدوق، فلا يرد لمجرد وصفه بذلك. التفرد عند حامد عن سفيان نص عليه الطبراني.

فيه النبي وأبو عبيدة ولا سعد؛ الضياء صرح: «ذكر النبي... ولم يذكر سعداً. جنيد ذكرناه اعتباراً». ضبط «عبد الله محمد» في الأصل الرقمي مشكل محفوظ بلا إصلاح. المقابلة البصرية أكدت جميع هذا اللفظ. حاشية إسناده صحيح بشاهده للمحقق، لا للضياء. المقابلة البصرية أكدت جميع هذا اللفظ. حاشية إسناده صحيح بشاهده للمحقق، لا للضياء.

العلل:

• حبيب بن أبي ثابت كثير التدليس وقد عنعن هنا؛ لم يوجد تصريح سماع هذا الخبر في الأصول المستخرجة.
• اختلاف القوائم بين فروع حامد يوجب فحص النسخ، ولا يجعل المخارج المتأخرة أصولاً مستقلة.

ibnumar-tamam-nafi — عبد الله بن عمر#

المصدر: فوائد تمام؛ تمام بن محمد الدمشقي (ت 414هـ)، ج1 ص344، رقم 883. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-nafi-bakri. المتن: tencompanions. المقابلة: discoveryonly.

السند: تمام ← أبو الوليد بكر بن شعيب بن بكر بن محمد القرشي وآخرون ← أبو الحسن محمد بن محمد بن عون بن الحسن الوحيدي ← محمد بن الحسن عمه ← عبد الله بن يزيد البكري ← عبيد الله بن عمر ← نافع ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

883 - حدثني أبو الوليد بكر بن شعيب بن بكر بن محمد القرشي في -[345]- آخرين قالوا: ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن عون بن الحسن الوحيدي، ثنا عمي محمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن يزيد البكري، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عشرة من قريش في الجنة، أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة»

الحكم وحدوده: ضعيف، مع الحاجة لضبط اختلاف الأسماء بين نسختي تمام وابن عساكر.

عائلة ثانية عن ابن عمر، مستقلة شكلاً عن حبيب؛ النص يسرد العشرة كاملة.

العلل:

• عبد الله بن يزيد البكري ضعيف ذاهب الحديث عند أبي حاتم؛ تعيينه بهذا يوافق نسخة تمام ويحتاج وصل الترجمات.
• اختلاف يزيد/زياد وعبيد الله/عبد الله في الرواية التالية؛ فلا تجرح العمري بمجرد نسخة ابن عساكر.

ibnumar-ibnasakir-nafi — عبد الله بن عمر#

المصدر: تاريخ دمشق لابن عساكر؛ ابن عساكر، أبو القاسم (ت 571هـ)، ج7 ص117–118، رقم 489. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnumar-nafi-bakri. المتن: incompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: ابن عساكر ← أبو القاسم علي بن إبراهيم ← أبو بكر الخطيب ← أبو محمد الحسن بن محمد الخلال ← أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الخزاعي ← أبو محمد إبراهيم بن محمد بن أسد الحافظ ← أبو الحسن محمد بن عون بن الحسن بن عون الوحيدي ← محمد بن الحسن عمه ← عبد الله بن زياد البكري ← عبد الله بن عمر ← نافع ← عبد الله بن عمر.

النص المسند:

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد الخلال نا أبو حاتم محمد بن عبد الواحد الخزاعي الرازي قدم ___ (1) الزيادة عن مختصر ابن منطور 4 / 112 (2) ضبطت عن تبصير المنتبه علينا نا أبو محمد إبراهيم بن محمد بن أسد الحافظ بسارية (1) نا أبو الحسن محمد بن عون بن الحسن بن عون الوحيدي نا عمي محمد بن الحسن نا عبد الله بن زياد البكري عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال (عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة)

الحكم وحدوده: لا يثبت مستقلاً؛ فروع نفس عائلة نافع تحتاج ضبط الأسماء، والأعلى لم يستوف تحقيق حاله.

يسرد9أسماء ويغيب سعيد. لا يضم إلى قائمة تمام بحذف الاختلاف.

العلل:

• يختلف اسم البكري والعُمري عن تمام883؛ لا يحول إلى عبيد الله أو ابن يزيد صامتاً.

ali-bazzar — علي بن أبي طالب#

المصدر: مسند البزار = البحر الزخار؛ البزار، أبو بكر (ت 292هـ)، ج2 ص181–182، رقم 559. الموضع الرقمي.

العائلة: ali-asim-muhammadqasim. المتن: mountainplusincompletelist. المقابلة: discoveryonly.

السند: البزار ← حمزة بن عون المسعودي ← محمد بن القاسم الأسدي ← سفيان وشريك وابن عياش ← عاصم ← زر بن حبيش ← علي بن أبي طالب.

النص المسند:

559 - حدثنا حمزة بن عون المسعودي، قال: نا محمد بن القاسم الأسدي، عن سفيان، وشريك، وابن عياش، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن علي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك فقال: " عشرة في الجنة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي وطلحة، وعبد -[182]- الرحمن، وسعد، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ". قال: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لكل نبي حواري، وحواري الزبير رضي الله عنه»

الحكم وحدوده: شديد الضعف من طريق محمد بن القاسم الأسدي المتهم بالكذب.

يقول عشرة ثم يسرد8أسماء ويختم بحواري الزبير. النص كما وصل؛ لا أبا عبيدة ولا قائمة عشرة مكتملة.

العلل:

• محمد بن القاسم الأسدي كذبوه في التقريب6229؛ نسبة الأسانيد الثلاثة إليه لا تجعلها متابعات مستقلة.

ibnabbas-abuyala — عبد الله بن عباس#

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي؛ أبو يعلى الموصلي (ت 307هـ)، ج4 ص333، رقم 2445. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnabbas-nadr-ikrima. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: أبو يعلى ← محمد بن الصباح وأبو الربيع الزهراني ← إسماعيل بن زكريا ← النضر أبو عمر الخزاز ← عكرمة ← عبد الله بن عباس.

النص المسند:

2445 - حدثنا محمد بن الصباح، وأبو الربيع الزهراني قالا: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن نضر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثبت حراء ما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. وكتبته من حديث أبي الربيع

الحكم وحدوده: شديد الضعف؛ النضر بن عبد الرحمن متروك.

قائمة الموجودين: النبي وتسعة صحابة دون أبي عبيدة. ليس لفظ عشرة في الجنة؛ الكبير في هذه الطبعة11/259 لا11/206.

العلل:

• النضر أبو عمر الخزاز متروك في التقريب7144.

ibnabbas-tab-kabir — عبد الله بن عباس#

المصدر: المعجم الكبير للطبراني؛ الطبراني (ت 360هـ)، ج11 ص259، رقم 11671. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnabbas-nadr-ikrima. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: الطبراني ← محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن محمد الجذوعي وإبراهيم بن هاشم البغوي وزكريا بن يحيى الساجي ← أبو الربيع الزهراني ← إسماعيل بن زكريا ← النضر أبو عمر الخزاز ← عكرمة ← عبد الله بن عباس.

النص المسند:

11671 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الساجي، قالوا: ثنا أبو الربيع الزهراني، أنا إسماعيل بن زكريا، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء، فتزلزل الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اثبت يا حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» . وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

الحكم وحدوده: شديد الضعف؛ النضر بن عبد الرحمن متروك.

قائمة الموجودين: النبي وتسعة صحابة دون أبي عبيدة. ليس لفظ عشرة في الجنة؛ الكبير في هذه الطبعة11/259 لا11/206.

العلل:

• النضر أبو عمر الخزاز متروك في التقريب7144.

ibnasarh-tab-awst — عبد الله بن سعد بن أبي سرح#

المصدر: المعجم الأوسط؛ الطبراني (ت 360هـ)، ج1 ص119، رقم 372. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnasarh-lahia. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: الطبراني ← أحمد بن رشدين ← عمرو بن خالد الحراني ← عبد الله بن لهيعة ← عياش بن عباس القتباني ← الهيثم بن شفي أبو الحصين ← عبد الله بن سعد بن أبي سرح.

النص المسند:

372 - حدثنا أحمد بن رشدين قال: نا عمرو بن خالد الحراني قال: نا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتباني، عن الهيثم بن شفي، عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعشرة من أصحابه: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وغيرهم على جبل حراء إذ تحرك بهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سعد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: ابن لهيعة

الحكم وحدوده: مداره ابن لهيعة؛ فرع ابن وهب أعدل من غيره بنص ابن حجر، فلا يسوى بفرع ابن رشدين.

النبي وعشرة أصحابه؛ يسمي خمسة فقط ثم غيرهم. شاهد أصل قصة حراء، لا قائمة الأسماء العشرة. الأوسط372 في هذه الطبعة، ويحال374 في أخرى.

العلل:

• ابن لهيعة صدوق خلط بعد احتراق كتبه؛ يحتاج فحص الرواية بعينها.
• تعريف أبي الحصين بأنه الهيثم، لا إضافة راوٍ بينهما، كما صحح أبو نعيم.

ibnasarh-abunuaym — عبد الله بن سعد بن أبي سرح#

المصدر: معرفة الصحابة لأبي نعيم؛ أبو نعيم الأصبهاني (ت 430هـ)، ج3 ص1671، رقم 4181. الموضع الرقمي.

العائلة: ibnasarh-lahia. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: أبو نعيم ← أبو عمر بن حمدان ← الحسن بن سفيان ← حرملة بن يحيى ← عبد الله بن وهب ← عبد الله بن لهيعة ← عياش بن عباس القتباني ← الهيثم بن شفي أبو الحصين ← عبد الله بن سعد بن أبي سرح.

النص المسند:

4181 - حدثنا أبو عمر بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن الهيثم بن شفي أبي الحصين، عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعشرة من أصحابه، أبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان، والزبير، وغيرهم على جبل حراء، إذ تحرك بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» رواه بعض المتأخرين مثله من حديث ابن لهيعة، عن عياش فقال: عن أبي الحصين، عن هيثم بن شفي، وهو وهم، لأن الهيثم بن شفي هو أبو الحصين

الحكم وحدوده: مداره ابن لهيعة؛ فرع ابن وهب أعدل من غيره بنص ابن حجر، فلا يسوى بفرع ابن رشدين.

النبي وعشرة أصحابه؛ يسمي خمسة فقط ثم غيرهم. شاهد أصل قصة حراء، لا قائمة الأسماء العشرة. الأوسط372 في هذه الطبعة، ويحال374 في أخرى.

العلل:

• ابن لهيعة صدوق خلط بعد احتراق كتبه؛ يحتاج فحص الرواية بعينها.
• تعريف أبي الحصين بأنه الهيثم، لا إضافة راوٍ بينهما، كما صحح أبو نعيم.

abuhurayra-muslim-darawardi — أبو هريرة#

المصدر: صحيح مسلم؛ مسلم (ت 261هـ)، ج4 ص1880، رقم 2417. الموضع الرقمي.

العائلة: abuhurayra-suhayl. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: مسلم ← قتيبة بن سعيد ← عبد العزيز بن محمد الدراوردي ← سهيل بن أبي صالح ← أبو صالح ذكوان ← أبو هريرة.

النص المسند:

50 - (2417) وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان على حراء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اهدأ فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد»

الحكم وحدوده: أخرجه مسلم؛ شاهد مستقل لقصة حراء بهذا العدد المحدد.

النبي وستة صحابة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير. لا لفظ عشرة ولا أبو عبيدة.

abuhurayra-muslim-sulayman — أبو هريرة#

المصدر: صحيح مسلم؛ مسلم (ت 261هـ)، ج4 ص1880، رقم 2417-متابعة. الموضع الرقمي.

العائلة: abuhurayra-suhayl. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: مسلم ← عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس وأحمد بن يوسف الأزدي ← إسماعيل بن أبي أويس ← سليمان بن بلال ← يحيى بن سعيد ← سهيل بن أبي صالح ← أبو صالح ذكوان ← أبو هريرة.

النص المسند:

50 - حدثنا عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس، وأحمد بن يوسف الأزدي، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان على جبل حراء فتحرك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اسكن حراء فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد» وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد بن أبي وقاص، رضي الله عنهم

الحكم وحدوده: أخرجه مسلم؛ متابعة للدراوردي في أصل حراء عن سهيل مع زيادة سعد.

النبي وسبعة صحابة بزيادة سعد بن أبي وقاص. هذه متابعة الدراوردي عن سهيل، لا متابعة حديثه عن عبد الرحمن بن حميد.

anas-bukhari-3675 — أنس بن مالك#

المصدر: صحيح البخاري؛ البخاري (ت 256هـ)، ج5 ص9، رقم 3675. الموضع الرقمي.

العائلة: anas-qatada-uhud. المتن: mountainonly. المقابلة: discoveryonly.

السند: البخاري ← محمد بن بشار ← يحيى بن سعيد القطان ← سعيد بن أبي عروبة ← قتادة ← أنس بن مالك.

النص المسند:

3675 - حدثني محمد بن بشار، حدثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة، أن أنس بن مالك رضي الله عنه، حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان فرجف بهم، فقال: «اثبت أحد فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان»

الحكم وحدوده: أخرجه البخاري؛ قتادة يصرح هنا بأن أنساً حدثهم.

النبي وأبو بكر وعمر وعثمان فقط، جبل أحد؛ ليس خبر حراء ولا قائمة العشرة.

muadh-tirmidhi-ibnsalam — معاذ بن جبل#

المصدر: سنن الترمذي ت شاكر؛ الترمذي، محمد بن عيسى (ت 279هـ)، ج5 ص671، رقم 3804. الموضع الرقمي.

العائلة: muadh-yazidumayra-ibnsalam. المتن: othertenunidentified. المقابلة: discovery_only.

السند: الترمذي ← قتيبة بن سعيد ← الليث بن سعد ← معاوية بن صالح ← ربيعة بن يزيد ← أبو إدريس الخولاني ← يزيد بن عميرة ← معاذ بن جبل.

النص المسند:

3804 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة، قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن، أوصنا، قال: أجلسوني، فقال: إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، يقول ذلك ثلاث مرات، والتمسوا العلم عند أربعة رهط، عند عويمر أبي الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنه عاشر عشرة في الجنة» وفي الباب عن سعد «وهذا حديث حسن غريب»

الحكم وحدوده: قال الترمذي: حديث حسن غريب.

عبد الله بن سلام هو المبشر، ومعاذ صاحب الرواية. لا أسماء التسعة معه ولا مساواة بين هذه العشرة والقائمة الاصطلاحية.

أقوال النقاد وضبط درجتها#

الاقتباسات النقدية التالية محفوظة كاملة في JSON تحت citations. لا يسوى كلام المصنف بكلام محقق الطبعة.

بيانات الطبعات#

book-3 — تاريخ دمشق لابن عساكر#

الكتاب: تاريخ دمشق المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ) المحقق: عمرو بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع عام النشر: 1415 هـ - 1995 م عدد الأجزاء: 80 (74 و 6 مجلدات فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع هو مذيل بالحواشي وضمن خدمة التراجم]

book-230 — التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع#

الكتاب: التاريخ الكبير المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) الطبعة: دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن طبع تحت مراقبة: محمد عبد المعيد خان عدد الأجزاء: 8 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بحواشي المحقق]

book-429 — لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما#

الكتاب: الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما المؤلف: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: 643هـ) دراسة وتحقيق: معالي الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الثالثة، 1420 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 13 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-436 — معرفة الصحابة لأبي نعيم#

الكتاب: معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ) تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى 1419 هـ - 1998 م عدد الأجزاء: عدد الأجزاء: 7 (6 أجزاء ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-1270 — الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام#

الكتاب: الرَّوضُ البَّسَام بتَرتيْبِ وَتخْريج فَوَائِدِ تَمَّام المؤلف: أبو سليمان جاسم بن سليمان حمد الفهيد الدوسري الناشر: دَارُ البَشَائِر الإسْلَاميَّة، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى 1408 هـ - 1987 م عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-1354 — مسند أبي يعلى الموصلي#

الكتاب: مسند أبي يعلى المؤلف: أبو يعلى أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (المتوفى: 307هـ) المحقق: حسين سليم أسد الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق الطبعة: الأولى، 1404 - 1984 عدد الأجزاء: 13 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-1412 — مشيخة الآبنوسي#

الكتاب: المشيخة المؤلف: أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الصيرفي، ابْنُ الآبَنُوْسِيِّ البَغْدَادِيُّ (المتوفى: 457هـ) المحقق: د/ خليل حسن حمادة الناشر: جامعة الملك سعود - كلية التربية - قسم الدراسات الإسلامية الطبعة: الأولى 1421هـ عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل

book-1508 — مسند البزار = البحر الزخار#

الكتاب: مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ) المحقق: محفوظ الرحمن زين الله، (حقق الأجزاء من 1 إلى 9) وعادل بن سعد (حقق الأجزاء من 10 إلى 17) وصبري عبد الخالق الشافعي (حقق الجزء 18) الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة الطبعة: الأولى، (بدأت 1988م، وانتهت 2009م) عدد الأجزاء: 18 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والأجزاء من 1 - 9 ضمن خدمة التخريج] ترقيم أحاديث الجزء (18) غير متسلسل مع بقية الكتاب، وإنما جعل له المحقق ترقيما مستقلا

book-1588 — المعجم الصغير للطبراني#

الكتاب: الروض الداني (المعجم الصغير) المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ) المحقق: محمد شكور محمود الحاج أمرير الناشر: المكتب الإسلامي , دار عمار - بيروت , عمان الطبعة: الأولى، 1405 - 1985 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-1660 — فوائد تمام#

الكتاب: الفوائد المؤلف: أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد البجلي الرازي ثم الدمشقي (المتوفى: 414هـ) المحقق: حمدي عبد المجيد السلفي الناشر: مكتبة الرشد - الرياض الطبعة: الأولى، 1412 عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-1690 — معجم الصحابة لابن قانع#

الكتاب: معجم الصحابة المؤلف: أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأموي بالولاء البغدادي (المتوفى: 351هـ) المحقق: صلاح بن سالم المصراتي الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة الطبعة: الأولى، 1418 عدد الأجزاء: 3 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-1749 — علل الحديث لابن أبي حاتم#

الكتاب: العلل لابن أبي حاتم المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى: 327هـ) تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي الناشر: مطابع الحميضي الطبعة: الأولى، 1427 هـ - 2006 م عدد الأجزاء: 7 (6 أجزاء ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي التحقيق]

book-1750 — المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14#

الكتاب: المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني المُجَلَّدان الثَّالِثَ عَشَرَ والرابع عشر المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ) تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي عدد الأجزاء: 2 (تقابل جـ 13، 14 من المعجم الكبير) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي التحقيق]

book-1934 — سنن الترمذي ت شاكر#

الكتاب: سنن الترمذي المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (المتوفى: 279هـ) تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2) ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3) وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5) الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر الطبعة: الثانية، 1395 هـ - 1975 م عدد الأجزاء: 5 أجزاء [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج ومتن مرتبط بشروحه: قوت المغتذي وتحفة الأحوذي والعرف الشذي]

book-2130 — صحيح البخاري#

الكتاب: الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرحيه فتح الباري لابن رجب ولابن حجر] مع الكتاب: شرح وتعليق د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق كالتالي: رقم الحديث (والجزء والصفحة) في ط البغا، يليه تعليقه، ثم أطرافه

book-2229 — صحيح مسلم#

الكتاب: المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت عدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج، ومتن مرتبط بشرح النووي والسيوطي]

book-2230 — صحيح ابن حبان - محققا#

الكتاب: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ) ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: 739 هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988 م عدد الأجزاء: 18 (17 جزء ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي، ويمكن الانتقال للجزء والصفحة ورقم الحديث]

book-2237 — المعجم الكبير للطبراني#

الكتاب: المعجم الكبير المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ) المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة الطبعة: الثانية عدد الأجزاء:25 ويشمل القطعة التي نشرها لاحقا المحقق الشيخ حمدي السلفي من المجلد 13 (دار الصميعي - الرياض / الطبعة الأولى، 1415 هـ - 1994 م) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-2753 — الجرح والتعديل لابن أبي حاتم#

الكتاب: الجرح والتعديل المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى: 327هـ) الناشر: طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الأولى، 1271 هـ 1952 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-3283 — الخامس من الأفراد لابن شاهين#

الكتاب: الجزء الخامس من الأفراد المؤلف: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين (المتوفى: 385هـ) تحقيق: بدر البدر الناشر: دار ابن الأثير - الكويت (ضمن مجموع فيه من مصنفات ابن شاهين) الطبعة: الأولى 1415 هـ - 1994 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] أعده للشاملة: أحمد الخضري (نسخ) ، ويا باغي الخير أقبل (مقابلة)

book-3368 — مشيخة أبي بكر المراغي#

الكتاب: مشيخة أبي بكر المراغي المؤلف: أبو بكر بن الحسين بن عمر، القرشي العبشمي الأموي العثماني، زين الدين، وكنيته أبو محمد ويقال اسمه (عبد الله) والمشهور (أبو بكر) المصري الشافعي المراغي (المتوفى: 816هـ) تخريج: جمال الدين أبي البركات محمد بن موسى بن علي المراكشي المكي 789 - 823 هـ المحقق: محمد صالح بن عبد العزيز المراد الناشر: جامعة أم القرى الطبعة: الأولى 1422 هـ - 2001 م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] أعده للشاملة: يا باغي الخير أقبل

book-3479 — المعجم الأوسط#

الكتاب: المعجم الأوسط المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ) المحقق: طارق بن عوض الله بن محمد , عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني الناشر: دار الحرمين - القاهرة عدد الأجزاء: 10 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-4023 — تهذيب التهذيب#

الكتاب: تهذيب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ عدد الأجزاء: 12 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

book-5885 — شرح السنة للبغوي#

الكتاب: شرح السنة المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى: 516هـ) تحقيق: شعيب الأرنؤوط-محمد زهير الشاويش الناشر: المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت الطبعة: الثانية، 1403هـ - 1983م عدد الأجزاء: 15 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-6007 — السنن الكبرى للنسائي#

الكتاب: السنن الكبرى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (المتوفى: 303هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م عدد الأجزاء: (10 و 2 فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-6111 — تقريب التهذيب#

الكتاب: تقريب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) المحقق: محمد عوامة الناشر: دار الرشيد - سوريا الطبعة: الأولى، 1406 - 1986 عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] اعتمدنا على: نسخة محمد عوَّامة طبعة دار الرشيد بحلب الطبعة: الأولى 1406هـ أرفقنا الفروقات التي بينها وبين طبعة: أبي الأشبال الباكستاني طبعة دار العاصمة الطبعة الأولى 1416هـ وذلك بوضعها بين معكوفتين هكذا [] . (كذا في مصدر الكتاب: موقع الدرر السنية)

book-6279 — علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية#

الكتاب: العلل الواردة في الأحاديث النبوية. المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (المتوفى: 385هـ)

المجلدات من الأول، إلى الحادي عشر تحقيق وتخريج: محفوظ الرحمن زين الله السلفي. الناشر: دار طيبة - الرياض. الطبعة: الأولى 1405 هـ - 1985 م.

والمجلدات من الثاني عشر، إلى الخامس عشر علق عليه: محمد بن صالح بن محمد الدباسي الناشر: دار ابن الجوزي - الدمام الطبعة: الأولى، 1427 هـ

كتب الحواشي السفلية (عدا مقدمة التحقيق) : محمود خليل. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-6311 — الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم#

الكتاب: الآحاد والمثاني المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) المحقق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة الناشر: دار الراية - الرياض الطبعة: الأولى، 1411 - 1991 عدد الأجزاء: 6 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، وهو ضمن خدمة التخريج]

book-6644 — الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير#

الكتاب: الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير المؤلف: الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر، أبو عبد الله الهمذاني الجورقاني (المتوفى: 543هـ) تحقيق وتعليق: الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، مؤسسة دار الدعوة التعليمية الخيرية، الهند الطبعة: الرابعة، 1422 هـ - 2002 م عدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

book-103047 — مسند أحمد (ط الميمنية)#

الكتاب: مسند أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241 هـ) (المتوفى: 241 هـ) المحقق: السيد أبو المعاطي النوري الناشر: عالم الكتب - بيروت الطبعة: الأولى، 1419 هـ ـ 1998 م عدد الأجزاء: 6 المصدر: الشاملة الذهبية

• الجزء والصفحة للطبعة الميمنية القديمة.
• الرقم الواقع بين قوسين لطبعة مؤسسة الرسالة.
• الرقم الثاني لطبعة عالم الكتب.
• والرقم الواحد يعني اتفاق الطبعتين.

[طبعة أخرى]

ديون التحقيق وحدود الاستيعاب#

• debt-remaining-scans: مقابلة صور الطبعات لبقية الفروع، ولا سيما البزار1020/1021، وابن قانع، وتمام883/ابن عساكر7/117–118.
• debt-nafi-names: ضبط عبد الله بن يزيد/زياد، وعبيد الله/عبد الله بن عمر، ومحمد بن محمد بن عون/محمد بن عون من النسخ المصورة وربط تراجم رجال الإسناد الأعلى؛ لا تعيين بالظن.
• debt-missing-names: مقابلة مواضع نقص الأسماء في البزار1020، ابن قانع، الآحاد232، نسائي8138، الآبنوسي39، الجوزقاني178 قبل نسبة الاختصار إلى راوٍ معين. اختلاف المختارة وابن شاهين ثبت في المطبوع، ولا يكفي لتعيين المسؤول.
• debt-darawardi-early-students: لم يستخرج الإسناد الكامل إلى سعيد بن منصور وضرار بن صرد وإسحاق بن أبي إسرائيل في هذا الحديث؛ أثبت ذكر الدارقطني لهم مع تعيين موضعه. إسحاق بن إبراهيم المروزي في مشيخة المراغي لا يسوى بإسحاق بن أبي إسرائيل بلا بينة.
• debt-coverage: البحث عن القائمة والبشارات تم في الحصاد المشترك1959صفحة والبحوث المستهدفة. تغطية hadith-all10522/29278كتاباً،35.94%؛ لا يدعى استيعاب جميع التراث ولا استيفاء أحاديث البشارات الفردية.

حدود المتون المستبعدة#

• أحاديث الجبل دون لفظ البشارة للعشرة أفردت تحت mountain_only، ولا توسع لفظها لتستوعب أسماء غابت عنها.
• عبد الله بن سلام عاشر عشرة في رواية معاذ مستقل عن تسمية القائمة؛ لا يضم باعتباره الحادي عشر أو بديلاً داخلها.
• قصة المؤاخاة من طريق سعيد بن عامر خارج بناء القائمة المسماة، وكذلك البشارات الفردية وأحاديث سيدَي كهول الجنة، وإن تضمنت أسماء بعض المشمولين.

صور المواضع المتحققة#

الصور والملفات المصورة محفوظة في المسار الثابت التالي، وروابط كل صفحة وبصمة ملفها في حقل scanEvidence من JSON:

/Users/rcherara/Projects/book/input/ashra20260914sources/others

• scan-tirmidhi-3747-3748: tirmidhi05.pdf.
• scan-awst-2201: awst02.pdf.
• scan-mukhtara-253-254: mktara13.pdf.
• scan-ibnshahin-94: ibnshahin.pdf.
• scan-abuyala-835: abuyala02.pdf.